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第129章 争抢（第2页）

禅宗讲参禅，运水搬柴是禅，日用生活皆是禅，强调平常心是道，承担家庭与社会责任。

对于这样的宗门，说实话，他讨厌不起来。

这时，青玄道长和清虚老大同时冷哼了一声。

青玄道长没说话，只是朝天上指了指。

但他的意思很明显，这悟道仙体近的是道，不是佛。

神秀法主却笑道：“佛本是道。”

青玄道长脸色顿黑，“神秀法主还真是脸皮厚啊，连如此大逆不道的话都敢说出嘴，就不怕弘忍法师从棺材里爬出来吗？”

神秀法主则一脸认真的说：“西方佛教脱胎于婆罗门。婆罗门将人分为三六九等，西方佛教虽然口称人人平等，但佛果却有高下之分。与我禅宗教义完全不同。

我禅宗讲究人人平等，人人皆是佛。

教义之迥异，根本就不是一个教派，仅仅是名字相同罢了。

道长若是忌讳，可将我禅宗叫做禅教，莫把禅教与佛教等同。

当然，话又说回来了，佛教是佛教，西方教是西方教，不论是沙门上座部，还是沙门大众部，都无佛教之称呼。

佛教只是大昌的佛教，并非外来教派。”

“哈哈哈……”

虚若谷哈哈大笑。

他虽然知道神秀法主是在诡辩，但还是说道：“此言有理。”

青玄道长则哑口无言，这秃头睁眼说瞎话的本事，谁能受的了？

脸皮厚的，你根本辩不过啊！

清虚老道则嘲讽道：“圣子乃是大昌之民，岂能修外道？”

“此言差矣。”

神秀法主合十道：“佛教是大昌的佛教，又岂能是外道？”

清虚老道冷笑道：“你禅宗的金刚经、心经、楞伽经、楞严经、圆觉经、维摩诘经可都是外来的。

连根本法都是外来的，不是外道又是什么？”

这话一下子就切中了要点。

禅宗的根本教义虽然与西方佛教教义不同，但如今北派禅宗所修根本法，确实是由当初行商带回来的各种经义，虽然翻译过程中不乏加入了东土哲学思想，但本质上还是外来经义。

“这……”

神秀法主是拥有急智的，合十道：“这读书人的事，怎么能叫偷呢？放在我禅宗，同理。”

并顺势反击了一句：“大昌之所以昌盛，就是因为兼容并蓄。清虚道长，你格局太小了。佛子去你道门，只会耽误他修行。”

“哈哈哈……”

虚若谷再度大笑。

他才不在乎道门、佛门、什么门。

他只在乎能不能为大昌所用。

这时，院外再度响起了脚步声音，匆匆忙忙，轰轰烈烈。

光听声音，就知道来人不少。

虚若谷看向孙记安，笑道：“小子，你家娃儿可是个金波波。今日，有的你头痛了。”