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15杨衒之 洛阳城即是半部华夏史（第1页）

15、杨衒之：洛阳城即是半部华夏史

杨衒之，史通作姓羊，南北朝时期著名散文家，禅宗第一居士，因其著作《洛阳伽蓝记》而闻名后世，为佛教的历史留下了珍贵的史料，这洛阳城即是半部华夏史，素有“古今兴废事，皆在洛阳城。”

杨衒之在北魏时期为奉朝请，并历任秘书监，期城太守，抚军府司马等要职，南北朝时期，佛教异常鼎盛，北魏末年曾流通佛经高达上千卷，萧梁时，曾有寺庙两千余座，僧尼近十万，如今现存的诸多古寺，便许多出自南北朝之中，如甘露寺、灵隐寺、少林寺等，南朝帝王大多都信奉佛教，萧衍尤为如此，曾四次想要投身寺中，而久未得志，而北朝皇帝虽有过禁佛举动，但大多还是予以扶持，这也为后世佛教的兴盛打下了坚实的基础。

在元善见被高欢逼迫迁都邺城后，杨衒之因公出差，时隔十余年重回洛阳，见到眼前大半的佛寺，宫殿在战火的毁灭，担心后世无传便有感而发，撰写了《洛阳伽蓝记》，杨衒之在书名所写到，目之所及皆是残垣断壁，宫殿烧成灰烬，而寺庙被毁成了废墟，杨衒之在书中用记忆为目，以文字做画，为后世描写了一个生动活现的洛阳，他努力的在废墟中穿行，努力的回想着记忆中的洛阳，回忆着，他曾去过一座座寺庙，一处处街景，不仅如此，书中还描写了除景色外的诸多事迹，为我们对南北朝时期的了解，增添了几分色彩。其中便记载到，元琛曾与元融聊天，称不恨他没有见到石崇，而是恨石崇没有见到他，其意在于要和当时的第一大富豪石崇，比较谁的家底更为富硕。

当元融见到元琛，比自己富有后当成气的大病一场，而后还写到，元雍虽贵为丞相，但其身为人臣，却富可敌国，一顿餐食就要花费数万银两，珍馐美馔可以摆下方圆一丈，而富甲天下的李崇，见此也不禁表示，高阳一顿饭足足比得上他三天的餐食了，不仅如此，他还在书中写下了一些列奇异怪诞的怪异故事，当时，西域胡人想要建立一座菩提寺，于是便有一位名叫达多的和尚，去挖一处古墓的墓砖来使用，不曾想他刚挖开一块砖，里面便出现了一双眼睛正盯着他，达多遂吓得跌坐在了地上，因为这处古墓已经封闭了十多年，根本不可能会有活人在里面啊，好半晌后达多才渐渐镇定下来，将此人救出，达多见其不太清醒，便将他送往了皇宫。

宫中众人也对此惊惧不已，随即便派人问询此人，此人对提出的问题一一作答，言明他叫崔涵，其父亲名为崔畅，母亲姓魏，家住城西，并说明他死时是十五岁，在墓穴中居住了十二年，经常迷迷糊糊的没有东西吃，莫名的就会遇见吃食，就像在梦里一样，胡太后听后，当即就命部下张秀前往所说的地点，寻找他的父母，待寻至地点后，果然将二人找到，并于其所说信息半分不差，于是便问询崔畅，是否有个儿子已经死了，崔畅表示确实有个儿子叫崔涵，在十五岁时就已经去世了，但当张秀将崔涵死后复生的情况，告知崔畅后，崔畅赶忙改口惊恐万分称没有这个儿子，并对刚才所言矢口否认。

在张秀将崔涵送至崔畅面前后，崔畅夫妇更为惊恐，连忙抄起桃枝砍刀不让其靠近分毫，崔涵见此只得离开。而后崔涵只得露宿街头破庙之中，且其举止怪异，惧怕阳光，水火，甚至不敢仰视天空，还与人诉说曾见过征召阴兵，故事至此草草结束，并未对后续做出结论。