戴月眠能甘心吗?章乐书能愿意吗?
不能!
还会再死人的。
这是老方丈无限重复的话,这世上好东西的存在,也许是一种罪。
争抢纷争,由此而来。
“阳魂,我能要吗?”我想不通,只能问老黄了。
老黄微微一挑眉,“为何不能要?这本就是你的阳魂,你的时运。”
“可是……”
老黄就说开了:“这世上的道理,全是道理,全对,但不一定适合每一个人。”
佛门修行从‘智慧’入手,重视心里的‘觉悟’,他们认为真正有智慧的人,就一定有觉悟,
知道什么是真正的拥有,什么是真正的失去。
他们通过修持,最终要达到的境界是‘真空妙有’的涅槃境界。
也就是,看似一无所有,实际上妙在,拥有万事万物?
老黄说的就明白,不像金满山说的:佛门就讲究舍弃,啥都不要。
金满山那乍一说,让人觉得佛门有点‘虎’。
见我听的认真,老黄又说:“他们有他们的道理,但这道理适合你吗?”
我点点头,又摇摇头,又点点头,反反复复脑瓜子像个拨浪鼓上下左右摆动。
“别祸祸你那脑袋了,一会儿整迷昏了。”老黄看我的样子,噗哧一声笑了。
“听为师和你说!”
“咱们道门讲究的是——性命双修、修真练性、长生久视。”
什么叫修真练性?
“修真练性,修真,真:天地人本真,天人合一为真。”
“本质为真。真实需要为真。”
“真使人‘心平气和’,真使人‘心安理得’,真使人‘安身立命’。”
老黄一般很少这么正儿八经给我‘讲课’,“练性,这个性:性格,性情。磨炼性情。”
“阳魂是你安身立命之根本。”
“阳魂本就是你的,没有阳魂你不能活,又何谈得来舍弃,放弃?”
“舍你,这乱事就能平吗?”
我听的认真。
“听懂了?”老黄问我。