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第12章 大礼仪4（第3页）

再说分类

廷杖分“打”“着实打”和“用心打”，至于采取何种打法由监刑官按皇帝的密令决定，如果监刑官脚尖平开，就是“打”，锦衣卫也就知道这是给了大价钱的，于是做做样子，打个看起来血肉模糊实际上皮外伤的，打完就分钱去了如果监刑官脚尖张开，那么就是“着实打”，不能马虎，基本上打完也就残废了，而如果监刑官脚尖闭合，那就是“用心打”，所谓用心打，就是往死里打，受刑的大臣必死无疑。

据说行杖的锦衣卫旗校都有生平绝技，可以做到被打的人，里面血肉糜烂，外面皮肤丝毫不破。而被廷杖过的人，想要医治，必用刀割开外皮，剜尽皮内面的烂肉，再取活羊一只，割羊腿肉填补空处，使二者血肉相连，长成一片，然后可以行动。故受过廷杖的有“羊毛屁股老先生”之称。

有个故事说有一知县乘轿出门，一人挡路，手下脱下那人的裤子要打，可打开一看，见是羊毛屁股，明显是受过廷杖的。知县立刻下轿请

罪。那人大笑而去。

县令对庶民如此敬畏，原因有二，一是受过廷杖的，必是高官，（不是高官也不可能皇帝下令来打），皇帝心情不定，说不准什么时候君心一转，再次重用。

其二是明代文官可谓怪胎，大臣被杖之后，立即以敢于廷争面折而声名天下，并且名垂“竹帛”。死是人人都惧怕的，但只是屁股上挨几板子就可以名垂千古。因此，不管朝廷讨论的事情是对是错，纯为反对而反对，而冒险骗取廷杖的也大有人在。

所以无论是从名还是从利，挨过廷杖无疑是最为有效的炒作爆红方式。

可这次群臣明显把嘉靖逼急，共180多人被廷仗，17人被打死。多人致残，杨慎、何孟春、王元正、张翀等带头大哥，又被隔了几天接着打了回笼棍，棒下逃生者，皆遣戍边疆嘉靖最终得以称自己父亲为皇考，去掉“本生”二字，称弘治皇帝为皇伯考。

至此，这场大礼仪之争已落下帷幕。

好了，说说这件事的影响吧。

首先说说好的吧。

“大礼仪之争”的激烈与戏剧性直接导致了文学作品的走向，从以前的写爱情家庭开始着重描写历史上、现实中的政治题材。《三国志通俗演义》和《水浒传》便是在这之后刊行问世。

简单说下《三国志通俗演义》吧，其实早已成书，在民间流传甚广，但一直无人敢印，因为书中所持的“分久必合，合久必分”之覆辙为历代皇家所忌讳，但为武定侯郭勋所力推，

才得以传世。

至于原因，当然不是郭勋热爱文学，还是因为大礼仪，郭勋对礼学等书籍可谓一窍不通，但对通俗小说爱不释手，读到三国中《废汉君董卓弄权》那一段，立刻联想到汉少帝刘辩只有十四岁，在位仅五个月，就被相国董卓废除。在讨论废除少帝时，董卓曾威胁朝臣们说：“谁有阻大议者，以军法从事！”

而杨廷和身为首辅也曾在奏章上说：“但凡朝中有人于此有所异议者，都属奸邪，当斩”，

嘉靖也是少年天子，登基初也被权臣欺负，

于是郭勋便以此书立论，死拍嘉靖马屁，把嘉靖颂为明军，杨党贬为奸佞，更引申说刘备也不是皇室大宗，但做皇帝众望所归，以此类推，嘉靖是朱姓后人，

做皇帝就是正统，这通马屁嘉靖听得十分受用，立刻册封郭勋为太师，也让《三国》得以刊行于世，也算是嘉靖为文学的传播立了一大功勋。

大礼仪之争嘉靖胜利后，自然是为自己死去的老爹和先人修建宗庙，大兴土木嘉靖的故乡安陆州升格为承天府，为中央直属顺天、应天、承天三大府之一（直辖市），御赐其出生地之县名为钟祥，取“钟聚祥瑞”之意。各地均兴建宗庙，

这还不算，前后二十多年动用无数人力修建显陵陵恩殿（436年后，公元2000年12月初，联合国教科文组织世界古迹遗址委员会第24届会议正式将显陵评为世界文化遗产。）

给本来就捉襟见肘的国家财政“雪上加霜”，加剧了嘉靖时期的财政危机。

后来禁止日本朝贡很大原因也是财政紧张，从而引发倭乱。

更为重要的是嘉靖的性格开始了急剧变化，这才是真正导致嘉靖大倭乱的直接动因，所以他这个智商最高的皇帝会出台导致全面动乱的禁海令。

左顺门事件是明王朝君臣关系的分水岭，以前那种说礼庭辩的场景不复存在，对抗成了主流，我们这个帝国已经不再具备温情，它似乎进入一个人人皆小人的时代。

王朝士大夫之间党同伐异之风，在没有观点之争，只是利益之斗，以后的首辅张璁、夏言、严嵩等再不是以才学，而是以谄谀皇帝而晋升。

嘉靖这个聪明无比的皇帝再没有了之前的卑微谦恭，开始用大棒镇压一切反对声音，连我的父母相认都如此之难，这样的臣子不用大棒用什么，所有人开始噤若寒蝉，士大夫的理想与豪气倾刻间都已烟消云散，所谓的“文死谏”竟是这般脆弱和不堪一击。

简而言之，他开始乐得看大臣们们斗得你死我活，那个曾经聪慧纯真的心灵开始被报复的快感所玷污。

他不在信任自己的臣子了，那他会信任谁呢？