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第151章 安神咒鲁班书（第3页）

这就不是外面大理石碑上那种金色颜料了，而是用真正的金丝镶嵌上去，工艺极其精湛，你说是艺术品都不为过！

“哦，那贵确实有贵的道理。”

师父端详了两眼，又上手敲打了几下，就露出恍然大悟的神色，嘀咕道。

“生伢子，你看出这块碑巧在哪里没？”见我凑上来，他回头问道。

“啊这……”

这可把我问倒了。

碑的玉材作用我晓得，在玄学上，玉是一种可塑性极强的材料。

俗话说，人养玉三年，玉养人一辈子。

通俗讲，就是人用自己的气场，把玉感染成了“人属性”。

因为这个特性，玉还是修持符箓最顶级的灵材。

不像纸符都是一次性的，玉雕琢成的符，可以反复使用。

想要土行符箓，就把符胚埋在地里；

想要雷符，古代要引雷来劈，现代简单了，直接放在高压电场里就行了。

蕴养成的符就能具备相应的属性，源源不断吸收环境中对应的气，为自身充能。

我们眼前这块玉，明显是“鬼属性”的，所以它被埋在教学楼里，会源源不断吸收周围产生的鬼气。

它的存在，相当于一个过滤器，把鬼气都吸走了，剩下的自然就是我们看到的纯净阴气。

而玉碑表面镶嵌的那些金丝银缕，我认为其应该是起到了一部分“导线”的用途。

因为金银不光是电的良导体，同时还是鬼的良导体。

从这个角度看，一些新派玄学家认为鬼是电磁场不无道理。

之所以这个理论没被广泛认可，是因为还存在一个bug，那就是铁。

铁在科学上导电，但在玄学上却是鬼气的绝缘体，换句话说，它不“导鬼”。

所以古代墓葬中一旦出土铁铸的棺材，往往寓意让墓主人灵魂被封印，永不超生。

扯远了，眼前这块碑，我能看出的信息就这么多。

毕竟碑上的金字看着像符，但跟我们道门符文完全是两个体系，我看不懂。

我把自己这些观点跟师父说了。

他没批评我孤陋寡闻，反而认可地点点头，表扬道：

“不错，能看出这些，证明你平时看书确实是看进去了的，你认不出这些金符也情有可原，因为它本来也不是我们道门的东西，而是源自另外一门千古奇术——鲁班书！”