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第三节 欲界对人类的控制（第2页）

只求利他，是不是最高尚？利他本来是修行的工具，如果变成了人生的目的，你就非常容易沦为被别人利用的工具，沦为别人的奴隶。

大乘佛教认为，在证悟之前培养慈悲心、菩提心以及修六度，其主要目的是通过利他的方式来达到自利，把利他看成一种自利、证悟的手段。只要自己证悟了，众生自然得到最大的利益。你想去度众生？其实你就是众生，你也是宇宙。当自利圆满时，利他自然圆满。菩提心和智慧，哪个在先？不二。

了解你被控制的真相，生起出离心，这很关键。如果意识不到自己是被轮回系统安排的，你一辈子的任何努力都会按照被安排的轨迹走，没有解脱的一天。只有认准解脱的方向，你所有的努力才有意义。

放眼三界六道，哪个阶层是自由的？都不自由！每个阶层都被上级阶层控制。欲界天主波旬也被色界天主梵天控制，梵天又被更高层天主控制，三界最高层的非想非非想天，也被自己的执着所控制，都不自由，都痛苦。轮回控制系统里，全是无意义的重复，找不到真正的自己，找不到真正的自由。

对话：团队的规矩由谁决定？

弟子：释迦牟尼佛涅槃之前，有弟子问佛陀涅槃之后，大家以谁为师，佛陀说以戒为师。为什么我按照当年佛陀亲自制定的戒律去做，我得到的结果不是自在，而是痛苦呢？

师父：释迦牟尼佛有没有在僧团成立之初，由他一个人制定250条规章制度，要求当时和未来2500年所有的弟子都照章办事？

弟子：佛陀没有这样做啊。

师父：对呀。他不是搞独断专行，而是搞民主集中制，由修行团体民主商议、因时制宜、因地制宜、与时俱进地制定规章制度，而且根据因缘的变化不断地加以调整和优化。不是让弟子们服务于规章制度，而是让规章制度为弟子们的修行成就而服务。佛教中国化，不是意味着在中国执行2500年前印度的规章制度，而是要学习佛陀这种顺应缘起而为的方法，每个修行团体要根据现代中国的缘起来观察，民主商议大家需要制定哪些规章制度。

本章小结

在我们所处的太阳系内，六道众生的每一个阶层都不自由。

现代人越来越想追求自由，越来越不愿意被控制。我们被什么控制呢？被三界控制。三界是欲界、色界、无色界。解脱，就是要跳出三界的控制，跳出轮回系统的控制。

解脱才能得到自由，才能找到自己的本质，做真正的自己。

人类文明的社会结构是上级安排下级。宇宙文明的结构也是一样的。将佛经中的三界对应到现代科学对宇宙的认识，佛教宇宙观对于现代人来说就很好理解了。宇宙模型表明，太阳系包含欲界六道：地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗和欲界天。

控制系统的设计，就是为了让你把人生精力都浪费在对自己根本没有意义的事情上。临终时，耗费了你一生时间的金钱、地位等等都带不走。为什么世人都在用今生能带得走的一切，去换取带不走的一切？

请你思考：

如果释迦牟尼佛生在中国，佛教会怎么样？

没有肉体的生命存在吗？

人类有没有超越基因控制的可能性？

为什么重病卧床时才愿意放下？