广场西侧的栏杆那边,站着周一刀和阿寂。我准备和胖子走过去,人群竟不约而同地往那边凑去。很快,人们排成了一排,视线都盯着远处的水面。
发生什么事了?
我和胖子探着个头张望。
只见在急流泛起的漩涡中,正酝酿着一股不像自然生成的气势。
轰隆……呼呼……
似乎是水下机关在搅动着。河流上游因地势窜下的急流,被两个相向的巨型机关堵住,并不断翻绞,机关声音不断,最后归于沉寂,那两块巨大的机关竟然形成了简易的“堤坝”。
与此同时,在堤坝的另一侧,大约二三十米开外的河面,从河底竟然缓缓升起了一座“T”字形的平台。
不,随着它更加上升,我才知道是我弄错了,那不是平台,那是可以容纳庙宇和庭院的广阔空间。
如果这是个湖,我会毫不犹豫地称之为“湖心亭”,但远远不止于此。
就在所有人惊叹之余,T字形的尾端,一直延伸到山体底部的阶梯,意味着只要下了阶梯,就有一条直行的宽阔大路,而这条路通向的位置,分明是个高台。
“这……这是一座祭坛?!”玉溪先生在我身边叫道。
“有人!”周一刀率先指向阶梯尽头。
两队身穿血红长袍的男人,快步奔向祭坛两侧,并且列队站好。
不一会儿,九命婆婆和几大长老,簇拥着一个身着青白大褂的男子,缓缓地走向高台。
一时间,四周都安静了下来。
祭坛这样的出场方式,在骇然之后,更多的是惊叹。
我更加佩服山庄的机关设计者,他简直是个天才。如果他离开这里,进入社会,一定会成为建筑界的最强王者。
“我嘞个擦……”胖子啧啧地赞叹。
两个穿红袍的领队举着火把,安置在祭坛的两边。
祭坛就位。
长廊的尽头,也就是阶梯的尽头,传来了呐喊声。
是女人的呐喊声。
“风栖于林,鬼隐于山!神御不死,代继逢芒!”
“风栖于林,鬼隐于山!神御不死,代继逢芒!”
喊声持续了好一阵子。
原来,石阶两侧均站着一列的丫鬟,至少有一百多人。
不光如此,祭品以及香炉等等正在紧张地安置中。
我本人,并不太懂祭礼的仪式,只是略有了解。
作为我国礼典的重要组成部分,祭祀这一习俗,一直延续到今天。传统的祭祀对象主要有三种:天神、地祗、人神。天神称祀,地祇称祭,天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭祖先和灶神。
祭祀有很严格的等级之分,正所谓“神不歆非类,民不祀非族”,正是如此。
但神御家族这架势,显然不能说是祭祀祖先而已。更何况,这次他们打出的是成人祭,虽然早就料到不止如此,但就我们看到的局面,其规模之大,涉及人员之广,远远超出了我的想象。
而且,祭坛的登场方式惊艳到了我,显示极大的威严。
因为它是从水中出现的!
祭祀的场所基本选在高山之上,或者是大树之下,亦或是神庙或者平地设的祭坛之上。
但是神御家族别出心裁,竟然能让祭坛像一座小岛一样从水中缓缓升上来,连这一点都设计的如此绝妙,更何况别的细节呢!
我确定这次绝对没有白来。