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第七章治军 泱泱儒学铸兵法（第2页）

四者似过于求备，而苟阙其一，则万不可带兵。

死，人人都怕，但天底下确有不怕死的人，关键是死得其所，死得有价值，死得重于泰山。从出山的第一天起，曾国藩就立定了一个志向：“一不要钱，二不怕死。”不要钱，就戒除了私心；不怕死，就断绝了后路。能做到这两点，一个人就会英气勃发，气吞山河，壮志凌云。

湘军是一支由文人组建起来的军队，而文人的特点就是思虑过多，贪生怕死。曾国藩想练就一支身经百战的劲旅，就必须首先焕发出他的将士的豪气与英姿。他在挑选将官的时候，除了考察他是否熟谙用兵之道，是否有忠义之气，还要考察他是否血气方刚。他说：

古来名将，得士卒之心，盖有在于钱财之外者。后世将弁，专恃粮重饷优，为牢笼兵心之具，其本为已浅矣。是以金多则奋勇蚁附，利尽则冷落兽散……带兵之道，勤、恕、廉、明，缺一不可……余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。

这种天命论色彩极强的思想，不只是他教导士兵的法宝，也是他安慰自己的利器。他又说：“吾尝举功业之成败，名誉之优劣，文章之工拙，概以付之运气一囊之中，久而弥自信其说之不可易也。”

不过，作为湘军最高军事统帅，既须有勇，还须有毅，正如蔡锷所说：“军人之居高位者，除能勇不算外，尤须于毅之一字下工夫。挟一往无前之志，具百折不回之气，毁誉、荣辱、死生皆可不必较，唯求吾良知之所安。”这就是一个高级将领所应具备的气度。

曾国藩说：“国藩昔在江西、湖南，几于通国不能相容。六七年间，浩然不欲复闻世事。唯以造端过大，本以不顾生死自命，宁当更问毁誉。”由此可见曾国藩的意志力非常人可比。

曾国藩深恶痛绝八旗绿营彼此“败不相救”，他在给江忠源的信中说：“国藩每念今日之兵，极伤恨的，在‘败不相救’四字。”因此，他认为绿营军亟须改革，种种恶习、积习、陋习必须一扫而光，他制定了“别开生面，斩断日月”、“改弦更张，赤地立军”的改革方针，立誓要创建一支崭新的军队。这是一支“士卒精强”、“精械精致”的武装，一支可“破釜沉舟，出而图事”的劲旅，一支“诸将一心，万众一气”的队伍。为此，他在湘乡守籍时创制了《要齐心》的歌谣：

我境本是安乐乡，只要齐心不可当。

一人不敌二人智，一家不及十家强。

你家有事我助你，我家有事你来帮。

若是人人来帮助，扶起篱笆便是墙。

只怕私心各不同，你向西来我向东。

富者但愿自己好，贫者却愿大家穷。

富者狠心不怜贫，不肯周济半毫分。

贫者居心更难说，但愿世界遭抢劫。

各怀私心说长短，彼此有事不相管。

纵然亲戚与本家，也是丢开不管他。

这等风俗实不好，城隍土地都烦恼。

万一邻境土匪来，不分好歹一笔扫。

富者钱米被人抢，贫者饭碗也难保。

我们如今定主意，大家齐心共努力。

一家有事闻锣声，家家向前作救兵。

你救我来我救你，各种人情各还礼。

纵然平日有仇隙，此时也要解开结。

纵然平日打官方，此时也要和一场。

大家吃杯团圆酒，都是亲戚与朋友。

百家合成一条心，千人合做一双手。

贫家饥寒实可怜，富家量力略周旋。

邻境土匪不怕他，恶龙难斗地头蛇。

个个齐心约伙伴，关帝庙前立誓愿。

若有一人心不诚，举头三尺有神明。