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第七章 犹太人的自立教育（第4页）

强调积极向上、保持乐观精神以及事事“有办法”的态度浸透到以色列生活的各个方面。以色列国家在工业、农业等方面取得的令世人瞩目的成就，以及以色列拥有的先进技术和经验都是在自学的基础上通过坚持不懈的反复实践取得的。以色列人非常为自己出色地解决问题的能力而感到自豪和骄傲。

4．自己的事情自己做

一个1周岁左右的小男孩，由年轻的妈妈牵着来到了公园的广场前，等到要上有十几个阶梯的台阶了，小男孩一下子挣脱了妈妈的手，要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬，他的妈妈也没有抱他上去的意思。但当他爬到了两个台阶时，这才意识到台阶很高，回头看一眼妈妈，妈妈没有伸手去扶他，只是眼睛里充满了慈爱和鼓励。

这时，小男孩又抬头向上看了看，放弃了求妈妈相助的想法，自己手脚并用，小心地向上爬。他爬得很吃力，小屁股抬得老高，小脸蛋也累得通红，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也脏乎乎的，但他最终爬上去了。

这时，这位年轻的妈妈才走上前拍拍小男孩身上的土，并在他那通红的小脸蛋上亲了一口。这个男孩也就是后来的美国第16届总统林肯，这位年轻的妈妈就是他的母亲南希·汉克斯。

自己的事情自己做是每一个孩子都应该做到的，当然这并非是天生就会的，取决于每一个父母如何教育自己的孩子。否则就会让孩子形成一种依赖的性格，而依赖是成功的大敌。因此，作为现代的父母，都应当让自己的孩子形成这样一种性格——自己的事情自己做。

上帝夺走了我们的一切，剩下的只有我们自己。

——《诺未门》

不要让孩子依赖别人

每个犹太父母从孩子小时候起，就告诉孩子：自己的事情一定要亲自去做，一切要靠自己。哪怕你完成得没有别人好，那终归也是你自己的劳动成果。只有在一次一次的困难、失败之后，才能换来以后的完善。如果总是依赖别人，那么你的一生将始终与贫穷和低声下气为伴。如果孩子有了自己的能力和地位之后，与家人和社会的沟通才会变得更加容易，才能更好地适应周围环境的变化。

美国著名的洛克菲勒家族在1974年资产总额就达到3305亿美元，当你纵观他的创始人麦克·戴维森·洛克菲勒的成长历程，他所取得的成就无不归功于其父母的严格要求和其自身的独立。

洛克菲勒在小的时候，他的家教非常严厉，平时要靠给父亲做“雇工”来挣零花钱。有时，清晨他便到田里干农活，有时还帮着母亲挤牛奶。但他有一个专门用来记录这些做“雇工”的小本子，然后，将自己的工作按每小时0．37美元记录入账，最后再去与父亲结算。他做这件事做得很认真，因为觉得既神圣又趣味无穷。

更有趣的是，在洛克菲勒的第二代、第三代乃至第四代，都是沿传此办法，并且，有时他们还要定期接受检查，不然谁也不要想得到一分零花钱。洛克菲勒的家长让孩子这样做，并非因为家中一贫如洗，当然，也不是做父母的有意苛待孩子，之所以这么做，只是为了从小培养孩子艰苦自立的品格和勤劳节俭的美德。那小账本上记载的不仅仅是孩子打工的流水账，更是孩子接受考验和磨难的经历！这不仅是对孩子勤俭节约的教育，同时又在培养孩子的独立意识，要他们明白自己的事情要由自己来做。

犹太父母从小便教育孩子，自己的事情自己做，只有这样才能适应环境变化，使自己不断成熟起来，从而走向成功。

一个犹太商人，他有两个儿子。做父亲的非常宠爱大儿子，他想把自己的全部财产都留给他。但是，做母亲的很可怜小儿子，她请求丈夫先不要宣布分财产的事。这时，做母亲的就开始想办法让两个儿子分得平均一些。做丈夫的听从了妻子的劝告，暂时没有宣布分财产的决定。

一天，母亲坐在窗前哭泣，一位过路人看见了，走上前来，问她为什么哭得这么伤心，母亲就哭得更伤心了，她说：“我怎么能不伤心呢？对我来说，两个儿子都一样亲，可是我的丈夫却想把全部财产留给大儿子，而小儿子什么也得不到。在我还没有想出办法帮助小儿子之前，我请求丈夫先不要向儿子们宣布他的决定。但是我到现在也没有想出什么好的办法来解决这个烦恼。”

过路人笑了笑，对母亲说：“你的烦恼其实很容易解决，你只管让丈夫向两个儿子宣布，大儿子将得到全部财产，小儿子什么也得不到，但以后他们将各得其所。”

这位母亲听从了过路人的劝告，当丈夫宣告财产的分布情况后，小儿子一听说自己什么也得不到，就离开家到耶路撒冷去谋生了。他在那里勤学苦干，而且还学会了许多手艺，并且增长了知识，变得富裕起来。

而继承了父亲财产的大儿子，却一直依赖那些财产过日子，什么也不学，因为他知道他是富有的。在父亲去世后，大儿子什么都不会干，最后把父亲分给他的财产都花光了，过起了乞讨的生活。

商人虽然没有把财产分给小儿子，却在另一方面培养了小儿子的独立意识，让小儿子明白了一切只靠自己的道理。

不言而喻，在每个人的一生中，都要面对无数级的台阶——学习、工作和生活。可是如何面对和攀登这些人生的台阶呢？对于孩子，是牵着手、搀扶着上，还是抱着上？不同的父母会有不同的答案。而事实告诉我们，做家长的如果牵着、搀扶着孩子，就会使孩子产生一种依赖心理，他们常常会把父母当成拐棍而难以自立。如果家长抱着孩子上台阶，把孩子揽在襁褓里，那么，孩子就会成为“被抱大的一代”。不经风雨，不见世面，更难立足于社会。在现实的生活中，有的孩子“饭来张口，衣来伸手”，做父母的上学接送孩子，晚上陪读，甚至有的考上大学了，做父母的还要跟着做“保姆”。孩子大学毕业后找工作，又得父母跑单位，当“职介”……这样一来，孩子很难自立，很难有大的作为。

犹太父母教育孩子自己的事情自己做，他们的这种教育方法就是让孩子要有一种责任感，特别是自己的事情自己做，不要让他人去负担。而“我要负责任”是一个人的责任感意识，同样也是一个人日后能够立足于社会、获得事业成功与家庭幸福至关重要的人格品质。因此，在这一方面，作为父母的，不管孩子有什么过失，只要他有一定的能力，就应当让他学会承担起自己的一份责任。一个人自瞒自欺确实很容易，但是却逃脱不了世人那锐利的眼睛。所以说，自己的责任一定要自己负。

在这一方面，犹太的拉比们说：“好事可以分享，但是自己的责任一定要自己负。”因为不管是把事情推给别人，还是归咎于环境，自己的责任仍然存在而无法消失。因此，犹太父母就教导他们的孩子不要把责任推给别人，要懂得自己动手去做。

在一个小渔村里，曾发生过这样一个故事：这个村庄都以捕鱼为生，而自愿紧急救援队就成为一个重要的机构设置。在一个夜黑狂风的晚上，海上刮起了暴风，而且还吹翻了一条渔船。船员们在这紧要关头，向渔村人们发出了SOS的信号，这时，村中的救援队船长也听到了警讯。

在这紧急时刻，在救援的划艇与汹涌的海浪搏斗时，村民们也都聚集在一起，望着海港，毫不懈怠地在海边举起灯笼，照亮他们回家的路。过了1个小时，救援船通过云雾再次出现，当他们筋疲力尽地抵达沙滩后，自愿救援队的队长宣布，救援船无法载所有的人，只得留下其中一个，如果再多装一个乘客，那么，救援船就会翻覆，到时候所有的人都活不了。在这一片忙乱之中，救援队长要求另一队自愿救援者去搭救最后留下的一个人。

这时，16岁的汉斯站在人群中应声而出，他的母亲抓住他的手臂说：“儿子，求求你不要去，你的父亲10年前在船难中丧生，你的哥哥保罗3个礼拜前出海，现在仍然音讯全无。汉斯，你是我唯一的依靠呀！”这时，汉斯看着母亲回答：“妈妈，我必须去。如果大家都说‘我不能去，让别人去吧！’那会怎么样？妈，这是我的责任。当有人要求救援的时候，我就要扮演一个救援的角色。”倔强的汉斯吻别了母亲，加入了救援队伍，消失在黑暗的海夜中。对汉斯的母亲来说，时间过得真慢，这1个小时比永久还要久。最后，救援船驶过迷雾，这时的汉斯正站在船头向村民招手示意。陆上的船长向汉斯喊道：“你找到留下来的那个人了吗？”汉斯高兴地大声回答道：“有，我们找到他了。告诉我妈，他是我在3个礼拜前出海的哥哥保罗！”这个故事在犹太民族流传甚广，因此，犹太父母经常教育自己的孩子要像汉斯那样，有自己的一份责任感，要懂得自己的事情要靠自己来完成。

因此，作为现代的家长们，要教育自己的孩子，凡是自己能做的事，让他自己去做，让孩子形成一种自己的事情自己做的性格。这样一来，不仅培养了孩子的独立性和自理能力，同时也培养了孩子的责任感，从而使孩子养成能为自己的生活、行为负责的一种意识。

5．培养孩子自强自立的性格

美国石油大亨洛克菲勒的父亲是一个杂货商，其经商之道对幼小的洛克菲勒产生了重要的影响。

洛克菲勒在7岁的时候，就开始帮助奶奶卖火鸡赚钱，然后，他把这些钱放贷给周围的农户，从中赚取利息。从那时起，洛克菲勒就决心要让金钱做他的奴隶，而不是他做金钱的奴隶。

在洛克菲勒家族中长大的孩子，从小就不准乱花钱，家族中对每一个孩子可支配的少量零花钱都要记账。

在学校读书时，一律在学校住宿，大学毕业后，都是自己去找工作。直到他们在社会中锻炼到能够经得起风浪以后，才把家产逐步交给他们。

由于老洛克菲勒教育子女特别认真，注重对孩子独立生活能力的培养，从而使孩子养成一种自立、自强的习惯，并且这种教育方式被代代相传下来。因此，洛克菲勒家族里没有出败家子，其家族历经几个世纪而依然繁盛如初，不像美国其他的跨国财团，亿万富翁仅仅经历几十年或一二百年就衰落了。

学会自立，就会使自己自强不息；学会自立，就会使自己走向希望，走向成功。