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第一章 面对婚恋关系调节自己的情感02（第3页）

毕竟一般的女性都不爱听对方的抽象表白，倒是乐于接受具体的行动。

有一部美国爱情片，一位女大学生，在与男朋友共舞之际对他说：“我们相恋的时间也不算短了，你总说爱我，但你却从来没有亲吻过我，所以我的内心有些不安。难道要我来主动吻你不成，”

女人也真的就是这样，你只把一些甜言蜜语挂在嘴上，却没有一点具体的行动，她就会怀疑你是否真心诚意，因而感到十分不安，总是要打破沙锅问到底。

有一对经过介绍而进行交往的男女。当他们约会了很多次以后，男的与她连牵手搭肩也不曾有过，老是各走各的，好像两人没有什么关系似的。但是，口中还不断谈些“喜欢你”、“爱你”之类的话。这种只顾说，而表示爱的行动一点也没有，就像生火炉，只往里边放些木炭却不去亲自点燃它，你说怎么会产生爱的火花？

如果是这样，相信你也会觉得奇怪，不是吗？这爱与喜欢到底是怎么产生的？为什么站在一起且已论及婚嫁了，竟连一点具体的行动都没有呢？果不出所料，因为他没有点燃她爱情之火的举动。女的终于提出退婚的要求，而男的还莫明其妙呢！他根本不知道他有言无行已经伤害了她的自尊心了。

由此可见，对待自己心爱的姑娘，除了嘴上表达之外，更重要的是以行动（当然，低级庸俗而过分的动作应当避免）来表示爱意。女人对抽象的语言不相信，而对及时的、恰如其分的具体行动是乐于接受的。

9．爱情不一定都能够实现

在爱情关系的领域中存在的情况是多种多样的。但是，可以肯定，今天在大多数情况下，摒弃爱情的人是违背自然规律和道德规范的。他把极端自私的因素（物质利益、权势、荣誉等等）考虑得高于心灵的要求、这种人为了个人的利益而牺牲纯真的爱情。这种行为应该受到谴责。除了单相思的悲剧以外，还有一种由于过去某个时候曾经可能成功，但终究没有实现的爱情而造成的痛苦。这是社会现实中的一种情况。男女相见恨晚，要结成亲密关系，已经完全不可能了。男女双方觉得个性很适合，心里就觉得痛苦。但一想“为什么我们早没有认识呢？”

英国作家格伦·格林在一篇小说中，描写了这种情况。一对青春早已消逝了的中年男女，第一次在公园的“椅子上邂逅相遇”，她已经嫁人，他也已经娶妻。偶然的相遇，一瞬间他们感到幸福。他们马上就明白了，他们人生潜在的这个时刻来的太晚了，心情激动分手时怀着一种莫名其妙的忧愁，心头深藏着对于美好爱情未能实现而感到的痛苦。

有的时候，两个人以前就已认识，甚至有了友谊。但是，他们错过了相爱的机会了，回想起再也无法重现精神上和身体上的快乐而亲密的接触。

最常见的一种情况是，恋人中一方的爱情逐渐熄灭。感情没有熄灭的对方会觉得痛苦，可是熄灭了爱情的人只是感到一种良心的谴责。关系发展到这种地步，有各种各样的原因。有的原因是，爱情一去不复返，怪只怪恋人中的一个（甚至可能要怪那个还在爱的人），但是却往往要双方承受。如果双方都不再相爱，那也就不会产生任何悲剧了。一方不再爱了，原因是由社会环境本身（家庭、朋友、社会）造成的。

有时，亲密的友谊之火熄灭，要怪相爱的人们自己。从心理学的观点来看，这种情况特别值得注意。有时轻率的念头、关系的疏远、无节制的任性、相互不尊重，会葬送爱情，这时谁也无法使他们之间恢复信任。

男女青年长期离别，也是危险的。离开了一方，可能会被并不那么合适的人所代替。而且，这里也可能并无恶意。因此，当爱情没有稳固时，吸引力的强度同两个恋人之间的地理距离成反比。

男女之间爱情的牢固性，在很大程度上也取决于各种社会因素的影响。这些因素常常会断送了美好的爱情导致悲剧。不利的社会因素，尤其是在阶级社会中，不同利益集团的成员之间的界线很难打破，爱情的力量也是弱小的。

大多数爱情悲剧的原因在于，男女双方属于不同的敌对的社会集团。罗密欧与朱丽叶的悲剧就是如此，他们的不幸属于两个互相敌对的家族（维罗纳——蒙泰基家族和凯普莱特家族）。

客观上不利的环境，男女之间在阶级地位上的不平等，宗教的、甚至民族的差别都是男女相恋的障碍。在这里，过去产生的在人心理中根深蒂固的偏见，起着恶劣的作用。在这种条件下，即使双方都有感情，男女之间的关系也可能破裂。由于恋人无法克服社会的偏见，不能实现在一起生活的理想，有时会感到走投无路。罗密欧与朱丽叶永恒的悲剧就会一再重复。

一般而论爱情得不到回答，或者爱情破灭的痛苦，在每一个时代都存在，这会引起各种各样的悲剧。有的人在意志力薄弱不能自己控制感情时，这种痛苦可能以自杀来解脱。有的人在爱情中受到严重刺激，往往能打起精神，经受住落到自己身上的痛苦。这种人意志坚强，人格高尚心情稳定。他们会逐渐治愈自己的创伤，永远也不失望。相当多一部分经受过爱情悲剧的人，虽然都能较慢地度过情绪低落的时期，但是心中却终生留下了某种伤痕。

一个人对爱情抱漠不关心的态度，可能还有另一个原因，就是因为生理上（肉体上）有缺陷，自认为没有吸引力。外表上没有吸引力，通常在爱情的审美世界中会产生令人厌恶的感觉。在这种情况下，人很容易产生冷淡和反感。

有时，一个追求的人（男人或女人）和被迫的人（女人或男人）的社会地位差别太大。这时，由于阶级的社会中存在利益差异，追方的爱情得不到回报。这个人的爱情所以遭到拒绝，是因为这个人没有出身于本阶级“集团”，或社会地位不够高，各个方面不能满足对方的要求，等等。

爱情不能实现，有的原因是文化修养和教育程度根本不适合。拒绝者的道德观同追求者的道德观是不一致的；这种道德上的不协调，会使爱情产生破裂。

不相容的心理状态，也会造成对另一个人的感情抱冷淡态度的结果。当爱情是在道德和审美基础上产生裂痕的时候，心理状态有一定的原因。相同的或者过于类似的不够稳健的气质会互相排斥，使亲密的关系无法实现。

有时年龄悬殊太大，可能成了爱情的障碍。在年龄相差太远时，如果一方年龄大很多，又无法用其他的价值手段来弥补这种差距，就难以激起年龄小的一方的爱情。

有时，爱情没有得到回答，是因为人们把爱情深深埋在心底，外表上没有具体流露。被爱的一方甚至想不到，对方会爱自己。这种隐密的感情，会对人起消极作用。不去倾诉爱情，就会压抑感情。因为，和其他强烈的感情一样，爱情自然而然地有反应，需要以某种形式表露出来，例如写信等等。由于这种原因而自杀，在过去和现在的爱情悲剧中经常会见到。这种自杀的事件证明，个人的爱情受到挫折，会给这个人造成巨大的损害。

卢基安早就谈到过古代由于爱情而自杀的情况。后来，在文艺复兴时期，由于人的爱情生活变得深刻而复杂，自杀事件的数量逐渐增加。德国20世纪20年代和保加利亚30年代的统计材料，也证明这一点。

因为爱情而自杀，是社会生活悲剧的非常特殊的表现。自杀事件通常是由一系列原因造成的后果。由于爱情而自杀的人，和所有一般自杀的人一样，往往心理不够稳定，道德上和意志上受到过侮辱。各种原因并发，在自杀行动中也起了重要的作用。

一部分因为爱情而自杀的事件，是模仿别人，即所谓心理传染的结果。不善于独立思考的人，容易受别人的各种感情，尤其是激动心情的影响，在受到爱情折磨时，就可能仿效某种浪漫主义的（其实是假浪漫主义的）范例。

为了得到感情的回应，钟情一方应当主动表示自己的感情。沉默和忧伤，解决不了问题。一位男性在不失男性自尊心，一位女性在不失女性的温柔可人的条件下，他们都应该设法表达自己的感情。这就要求他们有深刻的**、真挚的爱情、热烈而温柔的举止。

在这方面，情书起着很大的作用。奥维迪在《爱情的科学》中承认，情书是人们心灵的信使，有着重大的意义。他说，一个恋人从来都应该学会找出甜蜜温柔的字眼，以便表达自己感情上的美。正是情书开拓着通向心上人的心坎的第一条秘密小道。

一个人在写信倾诉爱慕之时，要学会用诗歌的语言进行自我表达，温情脉脉，加深自我审美的造诣。他应该把自己的感情美学化。写情书是一个人精神上提高的形式。没有这种形式，很难说得上一个人是真正的成熟了。

博得一个人的爱情，征服一个人的心，这是一个极其高尚的过程。要能融化冷漠的冰霜，又要温文尔雅，以免引起反感。深沉而顽强的爱情，最初虽然也可能得不到回答，但在交往的过程中却会产生奇迹，能够征服一个人的心。

人们以不同的方式经历和对待感情受到侮辱带来的痛苦，各人的性格决定各种方式各具特色，直接表现道德价值系统的内容和人们气质的特点。每个人不仅按自己的方式争取爱情的成功，而且也按自己的方式应付可能发生的悲剧。

但是，无论在我们今天的社会，或者在未来一代的社会，都不可避免地会产生爱情的悲剧。这就在我们面前提出了一个任务，就是要培养出性格随和、文化丰富、意志坚强、有能力经受考验的人，也就是培养心理健康的人。

人的心理健康包括以下七个方面：智力正常、情绪健康、意志健全、行为协调、人际关系适应、反应适度、心理发展符合年龄特点。

心理健康的人能够应对恋爱中出现的各种危机，就会进行自我调节，度过情绪低落期，避免人生悲剧。