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第一章 先生存后成功（第4页）

当记者采访他们的时候，这些乘客告诉他：“这是规则，任何时候都要严格遵守。如果大家拥挤，争着逃命，那么，情况会更加糟糕。”

是什么支配着人们在危急关头能够有秩序的逃命?规则意识。

生存，也应遵循一定的规则，这里我们没有必要强调舍己为人，如果都能够逃命，为什么非要舍己呢？生存智慧就是表现为能够最大限度地保存生命。按照规则去做，就能够冷静对待，临危不惧。

生存智慧箴言遇事沉着冷静、临危不惧可以把人从平庸带向优秀，再从优秀跨向卓越。具有谦逊的个性和坚定的品格的人能在顺境时拨乱反正、团结一致，能在危难时沉着冷静、力挽狂澜。

摆脱险境靠的就是这张嘴

如果生命的危险是来自人类，那么，运用语言就可以化解紧张情景，消除敌对气氛，争取生存机会。

蒯通是秦汉之际著名的谋略家，精于纵横之术，长于思辩，善于辞令。曾在楚汉相争时劝说韩信拥兵自立。因韩信没有采纳他的谋略，他担心反招其祸，就假装疯癫，隐身齐地。

韩信被杀，曾游说韩信自立的蒯通自然受到诛连。汉高祖将蒯通捉来后，问他：“你曾经教唆过淮阴侯谋反吗?”蒯通答道：“是的，我原本教唆过他。”蒯通知道否认是没有用的，还不如干脆点，实话实说，不仅如此，他还要当着汉高祖的面，对游说韩信失败之事发表议论：“倘若淮阴侯当初采纳我的计策，陛下怎么杀得了他呢?”

高祖大怒，下令“烹之”，在这生死危急关头，蒯通的话若不说到点子上，他恐怕就再也没有说话的机会了，惟有通过中肯的话语扪动刘邦的心，自己才有活命的希望，蒯通一针见血地指出：“秦朝的法度败坏，政权解体，山东地方大乱，各姓势力并起，英雄豪杰像鸦群一样群集，所以秦朝失去了他的帝位。天下的人一同来追求它，于是本领高强，行动迅速的人抢先得到。盗跖的狗对着尧狂吠，不是由于尧不仁，而是由于尧不是他的主人，那时，我只知道有韩信，不知道有陛下，况且天下手持精锐武器，想做陛下您所做的事情的人多得很，只不过能力不行罢了，你能将他们全部煮死吗?”

蒯通的这一段话都说到了点子上：秦朝末年，想做皇帝的人多得很，韩信为什么就不能做，我依附韩信，自然得为他效力，我之所以反对你，乃是因为你不是我的主人，我劝说韩信自立，乃是做臣子应尽之责，各为其主嘛，那么多反对过你的人，你能将他们都杀死吗？正是因为蒯通的这一番话，开说了大义，点透了利害，刘邦听后才下令把蒯通放了。可见，话要说到点子上是何等重要。

西安事变发生后，周恩来率中共代表团到达西安。当时，东北军内“杀蒋”的呼声甚高，尤其是下级军官更甚，共产党提出的“不杀蒋”，“和平解决西安事变”的主张使很多东北军不理解，有的还扬言要闹事。

一天上午，周恩来刚回到寓所，一位彪悍的年轻军官闯进来，操着浓重的东北口音，生硬地说：“周代表，我受王曲军官训练团全体军人委托，敬请您去赴会。”

周恩来微笑着接过请帖，欣然同意了这位军官的请求：“非常感谢你们的邀请，届时我一定前往。”见周恩来接受了邀请，大家十分着急。因为王曲军官训练团尽是些血气方刚的青年，鲁莽得很，什么事都干得出来，去那里太危险了，有人因此劝周恩来不要去。周恩来微微一笑：“同志们不要担心，我没事的，我是去说服他们的，不是去和他们吵架的。”

台下立刻有人问：“蒋介石丧权辱国，罪大恶极，为什么不杀他?”“不杀蒋介石，为什么又要捉他?”“不杀不足以平民愤。”“不杀蒋介石，后患无穷”……

直到大家把话几乎说尽时，周恩来才大声说：“要杀，这又有什么困难?一句话就行了。”

出乎意料的回答，一下子就把全场的人都怔住了：然后，周恩来给他们简要分析了西安事变以及国内外的政治、军事形势，接着就谈为什么不主张杀蒋的问题，周恩来说：“诸位，在这种形势下，是杀好呢，还是不杀好呢?杀了一个蒋介石，就会出来一个何介石，李介石。这个何介石呀，他一上台，他就会公开地与日本人勾结在一起，内战就会继续，中国就会灭亡。如果不杀呢，现在蒋介石在我们手里，我们就可以逼他抗日。前一回何应钦不是派飞机轰炸西安么?我们逼蒋介石写了个条子，这几天不是就安宁了吗?看来蒋介石多少还有点用处，所以还是不杀的好！”

周恩来把道理讲得明明白白，广大青年军官心中的疑团，终于解开了。但还有少数人没有解开心中的疑团。那位邀请周恩来的青年军官问道：“共产党一向主张反蒋抗日的，为什么现在变了。”

“你的意思是说，我们和蒋介石打了十年仗，势不两立，为什么这次不趁机报仇，杀了他，是吗?”周恩来温和地反问道。“对，我说的就是这个意思。”那位军官回答。

周恩来用深沉的语调说：“我们红军有位将军，叫徐海东。他全家三十六口人，除了他，三十五口都被蒋介石杀害了。很惨啊！这个仇够深了吧！可是，这次他也主张不杀蒋介石。为什么呢？因为他是共产党员，对共产党员来说，人民和国家的利益高于一切。”

这时全场的军人都感动了，随之爆发一阵热烈的、经久不息的掌声，那位青年军官拨开人群，奔上前来，给同副主席行了一个军礼，并说道：“周代表，你们共产党不念旧仇，以国家和民族利益为重，兄弟我打心眼里佩服！”

军官们的心里彻底明亮了，由衷地高呼“赞成中共的主张！”

按照常理要说服这些年轻军官实在太难，因为他们的话也不是一点道理也没有，如果不抓住事物的根本，不击中事物的要害，话不说到点子上，那是不可能解决问题的。我们敬爱的周恩一句“人民和国家的利益高于一切！”就点明了“不杀蒋”的实质所在，使得那些没有看清大局的年轻军官们猛然醒悟，自动放弃其不看形势而要求“杀蒋”的错误主张，转而赞成我党的和平解决西安事变的正确主张。

生存智慧箴言说话很难，难就难在说话太容易。说话，是生活中不可缺少的一门学问，话说得好可以成全美事，说得不好就会惹出是非。同样意思的话，说的方式不同，结果很可能截然相反，使用正确的说话方法往往可以事半功倍。敢于说话又善于说话的人，可以充分利用自己的语言交际能力来说服他人，使工作顺利进行、左右逢源。

知足知不足，有为有不为

有位青年非常刻苦，可事业上却收效甚微，为此他很苦恼，他找到昆虫学家法布尔说：“我不知疲倦地把自己的全部精力都花在了事业上，结果收获却很少。”

法布尔同情、赞许地说：“看来你是一个献身事业的有志青年。”

这位青年又说：“是啊！我爱文学，我也爱科学，同时，对音乐和美术的兴趣很浓，为此，我把全部时间都用上了。”

这时，法布尔微笑着从口袋里掏出一块凸透镜，做了一个“小实验”让这位青年看：当凸透镜将太阳光集中在纸上一个点的时候，很快就将这张纸点燃了。接着，法布尔对有些茫然的青年说“把你的精力集中到一个点上试试看，就像这块凸透镜一样!”

这位青年恍然大悟，由此受到很大的启发。

你也许听过这样一篇寓言：有弟兄两人，老大贪财，成为财主；老二勤俭，却过着贫穷的日子，可是有一天，老二意外地遇到了一只神鸟，把他驮到了太阳山，那里有无穷无尽的宝藏，老二只拿了一点就走。这一点就已经使他过上了好日子。老大知道了这件事情，他也去找到神鸟，要求驮他去太阳山，神鸟答应了，也把他驮到太阳山。他看见漫山遍野的宝藏，就企图全部拿回去，什么都舍不得丢下。虽然，神鸟提醒他，如果不放弃这些财宝，就会被太阳发现，难以活命。但是，贪心使他放弃不了这些财宝，结果，太阳回来了，老大被烧死在太阳山。

我们应该懂得放弃，有时只有放弃，才能保证生存。中国古代早就流传这样一句话：留得青山在，不怕没柴烧。这句话就是教人懂得放弃，适时放弃，才能有所收获。

印度有个小男孩一个人上山砍柴，在荒山野岭被毒蛇咬伤了脚趾。在毒液刚扩散，离医院较远的情况下，男孩毅然用镰刀砍断了伤趾，忍着伤痛，硬是撑到了医院，结果因砍趾及时，保住了生命。

某餐厅服务员端着托盘在顾客中行走，因不小心与顾客碰了一下；导致托盘不稳即将倾倒，这时候，服务员果断地将倾斜的托盘投向了自己，结果弄得自己一身果汁，而顾客却安然无恙，此举被老板看在眼里，不久这位服务员被提升为餐厅经营部经理。

成功往往蕴含于取舍之间，虽然不少人素质很高，但他们因为难以舍弃眼前的蝇头小利，而忽视了更长远的目标，于是就给自己的生存带来了威胁，甚至失去了生命。正如非洲的猴子，手伸进玻璃瓶里抓住了果实不肯放弃，结果活生生地被人逮住。成功者有时只是抓住了一两次被人忽视的机遇，而机遇的获取，关键在于你是否能够在人生道路上进行勇敢的取舍。