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第十五章 做出正确地人生选择（第2页）

每天我们似乎都被有关幸福的公众心理咨询所包围。有个残酷无情的论点是，有某种东西是我们为了争取幸福应该去做的——做出正确的抉择，或者说对自己有套正确的信念。

其实，幸福是一种永恒的状态。如果不是总感到幸福，我们就认定有问题。然而，多数人却体验不到永恒的幸福状态，而是某种更为平庸的东西，一种混合物。散文家休·普拉什曾称之为“不可解决的问题，模棱两可的胜利和含含糊糊的失败，难得有宁静安详的时刻。”

你也许不会说昨天是一个幸福的日子，因为你和老板发生了误会。但是难道就没有幸福的时刻、安详宁静的时刻？那么你想一想，有没有收到过老朋友的来信，或者有没有陌生人问你这么漂亮的发式在哪做的？你记得过了一个不愉快的日子，但也不要忘记那美好的时刻也曾经降临过。

幸福就像一位和蔼可亲、带有异国情调的来串门的蒂莉姨妈，她在你最料想不到的时刻来临，阔绰地请你喝酒，酒过一巡后翩然离去，留下一丝栀子的清香。你不可能命令她来临，只能在她出现时欣赏她。你也不可能强求幸福的到来，但当它降临时，你肯定能够感觉到。

当你带着满脑子的问题，走在回家的路上时，竭力留心太阳怎样把城市的窗户点着了“火”，倾听在渐暗的暮色里嬉戏的孩子们的喊叫声，你就会感到精神振奋，仅仅是因为你留心了。

幸福是一种态度，而不是一种状态。幸福是在擦拭百叶窗时聆听一曲咏叹调，或者是愉快地花一个小时整理壁橱。幸福是一家团聚，共进晚餐。它存在于现实，而不是未来时日的遥远期望。我们如果能钟情于正在经历的生活，就会感到更加幸运，并且会体验到更多的幸福。幸福是一种选择。在它出现时，伸出手来抓住它，就像抓住一只在蔚蓝的天空，里飘向大海的气球。

成功是选择的结果

美国钢铁大王安德鲁·卡耐基在未发迹前的年轻时代，曾担任过铁路公司的电报员。

有次在假日期间，轮到卡耐基值班，电报机滴滴答答传来的一通紧急电报，内容令卡耐基几乎由椅子上跳了起来。

紧急电报通知在附近铁路上，有一列货车车头出轨，要求上司照会各班列车改换轨道，以免发生追撞的意外惨剧。

当天是假日，卡耐基找不到可以下达命令的上司，眼看时间一分一秒地过去，而一班载满乘客的列车正急速驶向货车头的出事地点。

卡耐基不得已，只好敲下发报键，冒充上司的名义下达命令给班车的司机，调度他们立即改换轨道。避开了一场可能造成多人伤亡的意外事件。

按当时铁路公司的规定，电报员擅自冒用上级名义发报，惟一的处分是立即革职。卡耐基十分清楚这项规定，于是在隔日上班时，写好辞呈放在上司的桌上。

上司将卡耐基叫到办公室内，当着卡耐基的面将辞呈撕毁，拍拍卡耐基的肩头：

“你做得很好，我要你留下来继续工作。记住，这世上有两种人永远在原地踏步：一种是不肯听命行事的人；另一种则是只听命行事的人。幸好你不是这两种人的其中一种。”

清楚地了解什么是自己该做的，什么又是不该做的。这是所有成功者都需具备的条件。

成功者之所以能够成功，取决于他愿意去做一些失败者所不愿意做的事。反之亦同，失败者之所以导致失败，乃在于他一直在做成功者所不愿意做的事。

要能够清楚地明了什么是该做或不该做的事，首要条件就是必须拥有明确的目标，再则需要清晰的定位，再加上智慧。这样，就可以有正确的判断力，看清自己该做的事情。

一味反抗，不听命行事，以及固执畏缩，只听命行事的人，的确难以成功。真正的成功者，是能运用心中的天平，来取得两者间平衡的人。

当你获得清楚的定位，看清自己该做的任务后，没有别的选择，你必须立即行动。如果自己意识中有任何想拖延的消极思考产生，不妨想想卡耐基若在那一刻有所迟疑，将造成多少人的伤亡？而你的迟疑呢？

是的，你必须立即行动，你很清楚地知道，你的成功，将带给多少人无比的幸福与快乐。

理想主义者相信眼前利益不足道；讽世者认为长远利益不实际；实在论者相信眼前已做或未做的事，能决定长远利益。

敢于选择向一流迈进

柏林是美国历史上著名的作曲家之一。他刚出道时，一个月只能赚120美元。而当时的奥特雷在音乐界早已是大名鼎鼎，如日中天。

一流人才能够识别一流人才。奥特雷非常欣赏柏林的才能，于是问柏林：“你愿意不愿意做我的秘书，薪水在800美元左右。”

紧接着，奥特雷又开诚布公地告诉他：“如果你接受的话，就只能成为一个二流的奥特雷；如果你坚持不懈地努力，总有一天会成为一个一流的柏林。”

柏林面临着人生与事业的重大选择，面临着在一流与二流之间的重大选择。如果选择二流，可以说是背靠大树好乘凉，能够生活得既舒适又滋润；如果选择一流，那将投入艰苦的奋斗、顽强的拼搏与激烈的竞争。

称心如意的二者取一的选择，实际上是根本不存在的。柏林思之再三，决定选择一流，选择“成为一个一流的柏林”。

一个人为之奋斗的目标越高、越实际，他的潜能挖掘得就会越充分，他的才能就会发展得越迅速，他对社会的贡献也就会越大。后来，柏林经过艰难的跋涉，如愿以偿地成为那一时代美国最著名的作曲家之一。

凡是在激烈竞争中出类拔萃、脱颖而出的强者，无一不是敢于选择一流，追求卓越，超越自我的勇者。

信誉与荣誉的选择

要在信誉与荣誉之间进行取舍，就更可以看出一个人品行的好坏。历史上，为谋求一己之荣而不顾信义的，不乏其人，这种人只能给自己留下千古骂名；但能不计个人荣辱而取信于人的，也大有人在。这类人把个人的荣誉看得很淡，即便由于意外的原因而无法立信守信时，他们也会于心不安而深深自责。

20世纪前期英国妇孺皆知的军事将领托马斯·爱德华·劳仑斯，长期转战于阿拉伯国家，后来却由于英国当权集团的原因，使他失信于阿拉伯人民。因而他深感良心有愧，拒绝接受英王的授勋，并且自动退出政治舞台而隐姓埋名。他的品行，曾得到丘吉尔的高度评价。

劳仑斯一生与阿拉伯世界结下了不解之缘。他曾几次去中东，进行过考古工作和勘测工作，对中东风情作了详细的了解。后来由于战争的需要，加上他对阿拉伯风土人情的丰富知识，劳仑斯被派去中东，协助英国政府扶植的由侯赛因父子建立的傀儡政权。从此，劳仑斯踏上了中东沙漠游击战争的舞台，并一举成名。

长年的沙漠游击战，使劳仑斯完全适应了纯粹的阿拉伯游牧战斗生活。他与阿拉伯人民并肩作战，为推翻土耳其奥斯曼帝国对阿拉伯地区400年的统治，建立了不可磨灭的功勋，深受阿拉伯人民的信任。而劳仑斯也一直向侯赛因父子保证：整个阿拉伯地区在战后将组成一个统一独立的国家。这使阿拉伯人民对他寄予厚望。

谁知在战争结束后，英国政府却与法国达成秘密协议，对阿拉伯人民实行分而治之。这个协议使劳仑斯震惊，他痛感自己被出卖而失信于阿拉伯人民，因此，他断然拒绝接受英王的授勋，并主动退出了政治舞台。

劳仑斯一生本来就十分厌恶扬名，加上感到良心受到了谴责，便过起了隐姓埋名的生活。可是，许多专门猎取名人轶闻的记者对其穷追不舍，劳仑斯只好几易其名并专心于写作。后来在一次车祸中，劳仑斯失去了生命。

劳仑斯一生，以其建立的战功令人瞩目，而他那因失信（虽然不是他自己造成的）而自责，对名誉不屑一顾的品德，更加受到世人的称赞。在劳仑斯的葬礼上，丘吉尔曾流着眼泪说过这样一句话：“我们这个时代最伟大的英国人走了！”

讲求信誉是衡量一个人品德的标志之一。倘信守诺言，会令人信服而受人尊敬；若背信弃义，则会被人看轻而遭唾弃。