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第八章 以美德为本人生才精彩（第2页）

有一天，化缘回来的小和尚，在禅房门口看到老法师正端坐在阳光下大汗淋漓、泪流满面。小和尚就非常惊讶和不解地走上前去，低声问道：“师父，您怎么了？”

“没怎么，我正沐浴、洗涤呢。”老法师心平气和地说。

小和尚就更困惑了，转了几个圈之后，又凑过去问老法师：“师父，没看到您沐浴、洗涤呀！”

“我是在沐浴、洗涤自己的心灵，你当然看不到了。”老法师静静地说。

小和尚就更好奇了，他想探个究竟，长点见识，就又打破沙锅地问道：“怎么为自己的心灵沐浴和洗涤呢？师父能否开导开导弟子？”

老法师就说：“点燃一颗感恩戴德之心，在自己的心底煮沸半腔开水，再加入仁义、孝悌，甚至反思、忏悔等几味名贵心结，便可以为心灵药浴了。”

在风风雨雨的世界里，人们的心灵难免会受到利益、权贵、美色等各种各样的**，使自己的心灵蒙上厚厚的尘埃。如果我们也能像老法师一样，经常自觉地、及时地为自己的身心沐浴，那么，我们的心灵就不会迷失，我们的心灵就会亮丽如初、圣洁高尚。

如果我们常常为自己的心灵沐浴洗涤，清洗风风雨雨的尘埃，就能让自己做自然的事，享平常的福，这是人生一大幸事啊。

山谷愈幽，水深愈静

寺院里接纳了一个年方十六岁的流浪儿，这个流浪儿头脑非常的灵活，给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺里剃发沐浴之后，就变成了干净利落的小沙弥。

法师一边关照他的生活起居，一边苦口婆心、因势利导地教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快，又开始引导他习字念书、诵读经文。也就在这个时候，法师发现了小沙弥的致命弱点——心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。例如，他刚学会几个字，就拿着毛笔满院子写、满院子画；再如，他一旦领悟了某个禅理，就一遍遍地向法师和其他僧侣们炫耀；更可笑的是，当法师为了鼓励他，刚刚夸奖他几句时，他马上就在众僧面前显摆，甚至把任何人都不放在眼里，大有唯我独尊的姿态。

为了改变和遏止他的不良行为和作风，法师想了一个用来启发、点化他的非常美丽的教案——这一天，法师把一盆含苞待放的夜来香送给这个小沙弥，让他在值更的时候，注意观察一下花卉的生态状况。

第二天一早，还没等法师找他，他就欣喜若狂地抱着那盆花一路招摇地主动找上门来，当着众僧的面大声对法师说：“您送给我的这盆花太奇妙了！它晚上开放，清香四溢、美不胜收。可是，一到早晨，它又收敛了它的香花芳蕊……”

法师就用一种特别温和的语气问小沙弥：“它晚上开花的时候，吵你了吗？”

“没有，”小沙弥高高兴兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪能吵我呢。”

“哦，原来是这样啊，”法师以一种特殊的口吻说，“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢。”

小沙弥睖睁一阵之后，脸刷的一下就红了，诺诺地对法师说：“弟子领教了，弟子一定痛改前非！”

“山深欲幽，水深欲静”。真正有学问有道行的人不见得会炫耀自己的学问和修养，而真正成功和芬芳的人生，更不见得张扬，但一样可以光芒万丈，正所谓“学问深时意气平”。所以，深沉厚重的气质，有助于个人的修学。

珍惜拥有的“瓷瓶”

佛教圣地也不是绝对的片片净土，在红尘滚滚的翻云覆雨中，也难免沾染世俗的尘埃。尽管戒律森严、三令五申，有些小和尚还是屡屡犯戒。

这一天，刚刚做完日常佛事，僧侣们正要走出禅房时，老方丈定一法师扬手碰落了供台上的一个瓷瓶，摔了个粉碎。众弟子一下愣在那里，不知方丈是失手碰落了瓷瓶，还是故意碰落的。

定一法师非常严肃地扫视一眼众生，语气凝重地说：“非常可惜吧？一抔泥土，不知经历了多少工序，经过了多长时间的煅烧，才超脱成珍贵的瓷瓶，被我们摆上了神圣的供桌，成为一件高贵圣洁的法器。如果保存好了，它千百年都不会损坏的，甚至可以永远流传下去。可是，扬手之间，它就坠落于地，一文不值了。同样的道理，一个人，尤其是我们敛德修行的僧人们，取得了法号，悟出个境界，不是件容易事！你若不珍惜、不自律，堕落起来与瓷瓶无异！”

这时，就有几个翻然醒悟的和尚合掌跪地，深表忏悔。

从打江山到烧瓷瓶，从修身养性到立世扬名，无论是成就一番大业，还是拥有一件珍品；无论是道德品质，还是荣誉名声……无不如老方丈列举的瓷瓶，永存还是损毁，都取决于长久的珍惜或瞬间的扬弃。

人生的修养如同易碎的瓷瓶，友情、亲情、爱情，甚至于连我们自己的青春，均如同易碎的瓷瓶，我们要学会珍惜自己所拥有的“瓷瓶”。

法师抱花

某院校哲学系聘请了一位哲学家、一位美学家和一位高僧同时来系里授课和交流。交流课上，系里安排专人为三位贵客一一献花。结果，哲学家接过艳丽馨香的鲜花之后，马上放在了课桌的一角，直到离开讲台也没再看一眼那束师生们专门为他购买的鲜花；美学家接过艳丽馨香的鲜花之后，更令师生们失望——他居然随手放在了椅子后边的地面上；只有那位从寺院里请来的大法师，接过艳丽馨香的鲜花之后，就爱不释手，非常珍惜地搂在自己的怀里，讲完课，离开讲台时，他还紧紧地抱着那束鲜花。

有的师生既好奇又感动，就上前问法师为什么如此爱惜这束鲜花。法师说：“赏心悦目的鲜花是草木的精华，更是草木的智慧，在红尘之中可说是最美丽、最珍贵、最圣洁的物品，任何哲学理论，任何睿语遐思都没有鲜花美妙和深刻……尤其是当它们放在了一个老僧怀里的时候。”

师生们被法师的行动和话语感化得瞠目结舌而茅塞顿开。

美是世界的精华和亮点，美是心灵腾飞的翅膀。真实的情感和诚实的心面对圣洁雅致的美丽，应珍惜爱怜，而不是无动于衷。如果说“美可以拯救世界”，智慧和修养就可以拯救美。

坦率真诚是做人的准则

有一个年轻的居士，前去拜访一位高僧。他们从早上一直谈到中午，禅师觉得这个居士十分博学。到了吃饭的时间，小和尚看两人谈得投机，便为两人准备了一大一小两碗面。

高僧看了一下面条，将大碗推到居士面前，说道：“你吃大碗的吧！”

按照常理，居士应该将大碗再推回到高僧面前，以示恭敬，可是居士一点都没有推让，张口就吃。高僧见他这样，不由皱起了眉头，心里想：“本以为他慧根不浅，可是居然一点都不懂得礼仪！”

居士吃完后，看见高僧根本就没有动筷子，还看到高僧脸上的愠色，便笑着问高僧：“师父为何不吃?”

高僧一语不发。居士笑着说：“我确实是饿了，只顾自己狼吞虎咽，忘记让师父了。如果我将你推给我的大碗再推到您面前，那不是我的本愿。既然不是我的本愿，我为什么要那样做呢？我要问师父，你推我让的目的是什么?”