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第九章 心怀善念广结良缘（第4页）

蜘蛛丝上的人越来越多了，大盗因为担心蜘蛛丝太细，不能承受这么多人的重量，从而将自己脱离苦海的惟一希望毁坏，于是便用刀将自己身下的蜘蛛丝砍断了。结果，蜘蛛丝突然消失了，所有的人又重新跌入万劫不复的地狱。大盗连最后的一点怜悯都没有了，佛祖怎么会救他呢？

其实，既然蜘蛛丝是佛祖抛下来的，怎么会断呢？

在这个世界中，很小的善，可以拯救众多的生命；很小的恶，可以毁了一个人最大的希望。

一院**与一村菊香

禅师在院子里种了一颗**，第三年的秋天，院子成了**园，香味一直传到了山下的村子里。

凡是来寺院的人都忍不住赞叹道：“好美的花儿呀！”

一天，有人开口，向禅师要几棵花种在自家院子里，禅师答应了。他亲自动手挑拣开得最鲜、枝叶最粗的几棵，挖出根须送到了别人家里。消息很快传开了，前来要花的人接连不断。在禅师眼里，这些人一个比一个知心、一个比一个亲近，都要给。不多日，院里的**就被送得一干二净。

没有了**，院子里就如同没有了阳光一样寂寞。

秋天最后的一个黄昏，弟子看到满院的凄凉，说道：“真可惜！这里本应该是满院香味的。”

禅师笑着对弟子说：“你想想，这样岂不是更好，三年后一村子菊香!”

“一村菊香!”弟子不由心头一热，看着禅师，只见他脸上的笑容比开得最好的**还要灿烂。

禅师说：“我们应该把美好的事与别人一起共享，让每一个人都感受到这种幸福，即使自己一无所有了，心里也是幸福的！这时候我们才真正拥有了幸福。”

不要总想着自己，应该把自己美好的东西拿出来与别人一起分享。当你看到别人脸上洋溢的笑容时，你会体会到，其实与别人分享幸福比自己占有幸福更幸福！

弃恶行善为正途

白隐禅师是日本江户时代中期的禅僧，也是临济宗的中兴祖师。他不慕名利，终生都住在乡下的小庙里，以写作和说法来普度众生，他的门下如东岭圆慈、峨山慈掉等，个个才智出众。一个武士去拜访著名的白隐禅师，向他请示说：禅师，你说的地狱与极乐之说到底是真实的呢，还是杜撰的?如果是真实的，能否带我亲自参观一遍呢?

白隐禅师立刻用恶毒的话攻击武士的品行道德，骂他是个徒有虚名的伪君子，骗钱骗色的大混蛋。

武士十分惊讶，但还是以一个武士应有的修养忍耐、尽量克制自己不发火。

没想到白隐禅师骂上了瘾，居然嘲弄说武士的剑连只老鼠都砍不死，还有脸来问道参禅。

武士再也忍不住了，拔出腰里的佩剑就去杀白隐禅师，骂道：你这个秃驴实在是个无赖!我谦虚诚恳地来问道，怎可如此出口伤人?

他瞪着血火的双眼，浑身杀气腾腾，剑尖指着禅师的鼻子，一步步把白隐禅师逼到一个角落里。

白隐禅师躲到柱子后面，面不改色地说：你不是要求我带你参观地狱吗?你看，现在不就是地狱吗?

武士一愣，察觉到自己的失态，明白了禅师的苦心，连忙跪地道歉说：对不起，禅师!刚才是我鲁莽失态了!请原谅。白隐禅师微微一笑，说道：你看，这就是极乐!

有禅云：念正天堂路，念邪地狱门，万法由心生，万事由心灭。一善发动即是天堂极乐，一恶发动即是地狱修罗。白隐禅师要告诉武士的其实就是这些。

人生在世，要弃恶行善。如果让恶的想法占据了心灵，就有可有让自己犯下不可饶恕的行为，使自己的人生走上不归途。

播种美德的稻谷

佛陀带领众弟子云游四方十年后，回到了山上寺院前的一块草地上。佛陀说：“十年云游，你们一定增长了许多见识。现在师傅给你们上最后一课。你们看，旷野里有什么?”

众弟子一听，都笑了。齐声说：“旷野里长满杂草。”

佛陀又问：“你们该怎样除掉这些杂草?”

弟子们很惊讶，他们没想到师傅会问这么简单的问题。

第一个弟子说：“师傅，只要有把铲子就够了。”佛陀点点头。

第二个弟子说：“师傅，用火烧。”佛陀笑了一下。

第三个弟子说：“师傅，在草上撒上石灰。”

第四个弟子说：“把草根挖出来，斩草除根就行了。”

等弟子们都说完了，佛陀告诉大家：“今天的课就上到这里。明天你们下山，按照你们自己的说法去除草。一年后再回来。”

一年后，弟子们都回来了。不过原来他们坐的地方已经不是杂草丛生，它变成了一片长满庄稼的田地。这时，佛陀说：“今天我给你们补上这最后一课。要想除掉杂草，方法只有一种：那就是在上面种上庄稼。同样，要想让心灵不荒芜，惟一的方法就是修养自己的美德。”

美德是一个人立身行事的基础，以美德为本，人的生命才会绽放出最艳丽的花朵，结出最丰硕的果实。所以，清除心田杂草的最好办法就是播种美德的稻谷。

莲之淡：花开花落，宠辱不惊

莲，她对别人要求的少，但她给予别人的却非常多，所以，人人都喜欢她。但她似乎对自己的大美、大善毫无知觉，花开花谢，夏去秋来，她独自在清风明月中恬淡地微笑，心静如禅。