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靈寶領教濟度金書卷之八十一（第5页）

九天生神天尊

具位臣某，仰謝三寶至尊，九天上帝。臣幸承昌運，叨際真風。密謝恩慈，法乾坤而化育。廣施濟度，運經緯以裁成。重念亡故某，降炁天關，流形人境。賤形神，涉塵垢，已喪失於玄宗。取死壞，離本根，遂顛迷於妄趣。是以體玄元之至化，運靈寶之真機。坎實離虛，升水降火，剥陰柔而陶魂魄，圓滿真身。復陽健返胞胎，光明本相。出輪迴於五戶，脫流轉於三途，受鍊更生，迴骸起死，實帝三天之蔭，溥淵九地之恩。更願證果周圓，傳符授戒，超凡入聖，與道合真二法眾運誠，贊揚功德。

九天稱慶天尊

侍職引旛，詣法座前

咨爾真靈，部衛亡故某，來詣座前，傳符授戒，返胎更生。

扶桑啟靈運，鬱鬱吐青芽。妙用流金母，和合自然葩。神炁凝九宮，靈物耀絳霞。自然生人道，冥寂契仙家。

九天稱慶天尊

見前亡靈結炁生神，還真復質，聞經聽法，通微悟玄，既承大道之洪恩，當禀上真之慈訓，澄思注念，諦聽奉行。蓋以九天之炁生其神，三光之炁育其質，黃白相致，混沌合形，六甲周流，五行交感，法天象地，含陰吐陽，萬象森羅，千真備列，既尊且貴，天地同仁。是以首為崑崙，髮為星辰，眉為華蓋，眼為日月，鼻為天柱，耳為天聰，口為天門，面為天鑑，五嶽四瀆，八海九江，一元二儀，三光四象，五行六

律，七元八景，九宮十方，莫不備焉。皆天道應妙，至神之滋生也。所以德虛正念，陶洗端思，聚炁養神，招神合形，心無苦惱，身有光明，自然升入無形，逍遙永劫。或狂躁役志，混濁存心，傷氣疲神，奔神散炁，□關擾動，萬竅失迷。即使魂魄沉淪，三途流□，動靜善惡，隨念升沉，不可忽也。今當遵依□法，宣示戒條，導滌昏蒙、開通智慧，可辭塵網，永證法輪，法眾運誠，稱揚妙範。

智慧頌

智慧起本初，朗朗超十方。結空峙玄霄，諸天挹流芳。其妙難思議，虛感真實通。有有竟不有，無無無不無。

又

智慧常觀身，學道之所先。緲緲任玄肆，自然錄我神。天尊常擁護，魔王為保言。晃晃金剛體，超超太上前。

又

智慧生戒根，真道戒為主。三寶由是興，高仙所崇授。泛此不死舟，倏忽濟大有。當此說戒時，諸天皆稽首。

道本虛中，戒惟正己，持純一而端恪，屏浮穢以精專。清靜根塵，卻除魔惱，脫俗趨幻，離妄明真，濟度迷津，戒為良筏，提携苦海，戒作慈航。自鍊魄於洞陽，即返生於太漠。胎英入妙，神炁回靈，孰非戒之，神奇功用也。蓋自元始法王慈悲，教主希夷養素，空碧鍊真，矜萬類之沉淪，示九天之科戒。倘能動心持受，潔志操修，生則貴炁養神，保身固命。死則聚神返炁，登真復

靈。內外清虛，始終快逸，永與道合，保天無疆，豈不樂哉。今當恭依經旨，宣演妙戒，先皈三寶，次授戒條，法眾運誠，人各恭信。

億劫化應天尊

第一皈依，混洞太無元高上玉皇之炁無上自然天寶。

第二皈依，赤混太無元無上玉虛之炁無上自然靈寶。

第三皈依，冥寂玄通元無上玉虛之炁無上自然神寶。

三寶既已皈依，大戒今當諦受。

北帝頌

善哉元始尊，眾生慈父母。須光紫微宮，曲映九幽戶。峨峨丘寒庭，迴照廓冰浦。炎炎烈火燄，霈然灑法雨。圓通大哀智，常善濟眾苦。拔度長夜魂，今得稽首禮。

第一戒者，忠孝國君，師資父母。

第二戒者，仁慈百品眾生，昆蟲草木。

第三戒者，敬奉天地日月星辰。

第四戒者，欽奉三洞上經，一言一偈。

第五戒者，尊仰一切仙聖神靈。

第六戒者，慎損三寶物色。

第七戒者，和顏悅心，忍辱修行。

第八戒者，端貞謹潔，清心淨體。

第九戒者，勿生嫉妬，陰謀詐妄，天人含生。

第十戒者，不得啗食辛膻，腥臊葷穢。

第十一戒者，不得大醉，浮狂叫喚。