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靈寶無量度人上經大法卷之六十九（第3页）

太上梵炁，彌羅玉京，赤書玉字，掐玉皇訣，誦玉帝睿號，逐字一遍。取三炁吹成。

迥尸起死符

掐中指中，取一炁，閉炁一筆而成，存金光萬丈於符中。

濟度垂死符掐離文

呪曰

濟度垂死，絕而得生。千和萬合，變化上清。急急如律令。

五篇玉章

皇人曰：五篇者，乃元始天尊自然飛英，至精虛無混沌之炁，凝結而成玉章。鎮於大羅之上，昔上皇時星辰交錯，惡曜加臨。上犯三天，曾命真梵真人齎持五篇，付於五帝，鎮於天元，以制其天政。又命真如真人齎持五篇，付於五嶽，以鎮於地紀，以御其地祇。又命妙行真人齎持五篇，付於名山主者，以侯成道之士，敷敭教法，下度生死。蓋五篇之炁其功甚博，上可以消於天灾。中可以保鎮國祚，下可以度於人民。如召三界五帝，建諸壇陛，當以土旺之日，青素朱書五篇，敷落五方，則萬靈振伏，招集群仙，召之即至，靡有不從。如書時當於浄室，面東方，再拜長跪，存身為元始天尊，萬神侍衛，身有光明。乃取五方五色之炁，手握玉清訣，鼻引九天炁，入口九咽，存運丹田之炁，上衝泥丸，周流一身，遍於百竅，放大光明，照見諸天諸地，日月星宿。然後默誦密呪十二遍，取炁吹筆，起身再拜，執筆，叩齒三十二通，隨散形呪而書之。書符畢，上以星斗蓋形，存諸天星宿日月光明，與元始五篇之炁，相接交映，內外藏之。如用當朝天門再拜，焚香，具白事因，奏於元始前，再拜長跪而取之，可以禳度厄運。及五煉生尸之法，焚而用之。如生人受煉，則佩負在身度世，永無疾厄。身過之後，地司奉迎，不經地獄，即得返形，遊行太空。如幽魂受煉，得遇玉文，身生寶光，永斷執迷，度脫輪迴之道。夫行靈寶大法之士，居出受鍊之真，豈可不遇斯篇，佩荷在身，或鎮於幽室之間，則萬魔不敢近，邪妖不敢犯界，自有萬天敬重，神明護門，光明內外，萬灾不干，可謂保制劫運，使天長存者矣。

書五篇密呪曰

混合帝尊，八徊九生。玉晨金華，真文敷陳。飛飈玉輪，太素理真。靈寶天根，六合洞靈。玉篇自然，結成真文。我今書篆、元始炁分。萬神合炁，俱會帝庭。

第一篇玉符

第二篇玉符

第三篇玉符

右符並中指中訣。

第四篇玉符

第五篇玉符

第一篇玉符告文

太清九真安化上愛玉符

符

東方明炁，發育木精。飛英仁惠之炁，滋衍萬生。天界地綱，與時皆正，凝耀神鄉，結為青書，光映萬里。

右奉

元始安鎮真文。告下

東方青帝，煉質亡魂，飛昇極頂，一如告命。

年　月　日具法位臣姓某告行。

第二篇玉符告文

交神生明一玉化之符‘

符

太丹之炁，衍光洞煥，飄擲化火，融煉九陰。赤字凝章，其文甚異，敷映九億，精明炳天。

右奉

元始安鎮真文，告下

南方赤帝，煉質亡魂，飛昇極頂，一如告命。