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卷第九译经西秦北凉元魏高齐陈氏卷第十译经宋（第4页）

菩萨诃欲经一卷（第二出）　阿弥陀经一卷

诸法无行经一卷　贫子须赖经一卷（见李廓录

杀龙济一国经一卷（出六度集

无量义经一卷（见李廓录

无涯际持法门经一卷

堕珠着海中经一卷（出生经

当来选择诸恶世界经一卷

阿难陀目佉尼呵离陀经一卷

佛入甘露调正意经一卷（出大十二门经

过去行檀波罗蜜经一卷

本行六波罗蜜经一卷（已上不注诸录者并见别录

第一义五相略集一卷（于东安寺译见僧佑录

二藏法师自述喻一卷（见杂录

右七十八经合一百六十一卷。文帝世。中天竺国三藏法师求那跋陀罗。宋言功德贤。善大乘学。时人亦称为摩诃乘。亦云衍。元嘉十二年来至杨都。帝深崇敬。彭城王刘义康南谯王刘义宣。并师事之。敕住只洹寺。仍请令译杂阿含等。宝云传语。慧观笔受。后随谯王镇抚荆州。复于辛寺又出无忧王等经。前后所翻凡百余卷。多是弟子法勇传语。谯王尝请讲华严经。跋陀自忖未善宋言心怀愧叹。即专系心旦夕礼忏。请观世音乞求冥应。遂梦有人白服持剑擎一人首来其前曰。何故忧耶。陀因稽颡具以意对。其人答曰。无所多忧。即便以剑易于陀首更安新头。语令回转讫因问曰。得无痛耶。陀答不痛。豁然便觉心神喜悦。旦起道义备领宋言。于是就讲辩注若流。后还杨都。属帝宴会王公毕集。敕见跋陀未及净发白首皓然。帝遥望见顾谓尚书谢庄等曰。摩诃衍师聪明机解。但老期将至。朕试问之。其情必能悟人意也。跋陀上阶。帝迎谓之曰。摩诃乘师今日不负远来之意。自外如何唯有一在摩诃乘。师即应声答曰。贫道慕化远归帝京。蒙供养来垂三十载。天子恩遇衔愧甚深。但今七十老病之人。更无余期唯一死在。帝大赏悦嘉其机辩。敕陀进近御筵而坐。举朝属目荣而美之。兼工咒术。备在僧传。不复委载。佑录止云。贤译出经七十三卷。得知不尽。今案众录悉具列之

禅秘要经三卷（亦云禅法要元嘉十八年于祗洹寺译见佑录

五门禅经要用法一卷（见佑及唱录

观普贤菩萨行法经一卷（出深功德经亦云普贤观经。见佑录

虚空藏观经一卷（亦云观虚空藏菩萨经。亦直云虚空藏菩萨经。见道慧及佑等录

诸法勇王经一卷（见李廓录

佛升忉利天为母说法经一卷

转女身经一卷　象腋经一卷

郁伽长者所问经一卷

虚空藏菩萨神咒经一卷（已上六经。并见李廓魏世录

右一十部一十二卷。文帝世。罽宾三藏禅师昙摩蜜多。宋言法秀。生而连眉。为人沉邃甚有慧鉴。常有善神潜形密护。每之国境神必托梦告其王。知去亦如之。誓以游方教化为志。习性清修不拘名利。初到炖煌即立禅阁于闲旷地。植捺千株开园百亩。禅众济济趣者如云。元嘉年初来到建邺届止中寺。晚憩只洹。即译禅经及以神咒。兼复传画迦毗罗神王像形。迄至于今是其则也

观药王药上二菩萨经一卷

无量寿观经一卷

右二部合二卷。文帝世。西域沙门畺良耶舍。宋言时称。性刚直寡嗜欲。善三藏学。多所识知。尤工禅思。元嘉年初达京邑。帝深加赏。敕住钟山道林精舍以上二经是转障之秘术。净土之洪因。常受持讽诵。故沙门僧含祈请译出。含躬笔受。并见道慧宋齐录及高僧传

观世音菩萨受记经一卷（第二出。与晋世竺法护译者小异

外国传五卷（竭自游西域事

右二部合六卷。武帝世。永初元年黄龙国沙门昙无竭。宋言法勇。招集同志释僧猛等二十五人。共游西域二十余年。自外并化。唯竭只还于罽宾国写得前件梵本经来。元嘉末年达于江左。即于杨都自宣译出。见王宋僧佑慧皎李廓法上等录。白着行记五卷

治禅病秘要法经二卷（孝建二年于竹园寺出。或无经字。见道祖魏录僧佑宝唱等录又载

净饭王般涅盘经一卷（第二出

八关斋经一卷（异出本）　普明王经一卷

佛大僧大经一卷（二儿名）　生死变识经一卷

忿和檀王经一卷　长者音悦经一卷

贤者律仪经一卷（亦云威仪）　进学经一卷

优婆塞五戒经一卷（亦云五相经

耶祗经一卷　摩达经一卷