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黃帝八十一難經纂圖句解卷之七（第11页）

針刺衛氣，無傷榮血。

何謂也？

二者如何。

然：針陽者，外．而刺之。

衛為陽，故針陽者，入皮二分，病在衛，用針則淺，故低針而刺之，恐其深傷榮氣也。

刺陰者，先以左手攝按所針榮俞之處，氣散乃內針。

榮為陰，刺入皮五分為榮氣，故先按所針之穴，待氣散乃內針，恐其深傷衛氣也。

是謂刺榮無傷衛，刺衛無傷榮也。

再繳上文。

七十二難曰：

經言能知迎隨之氣，可令調之。

迎，逆也，取也。隨，順也，補也。衛氣逆行，榮氣順行，能知此者，可令調之。

調氣之方，必在陰陽。

調攝榮衛之方法，叉在於陰陽虛實。

何謂也？

此理如何。

然：所謂迎隨者，知榮衛之流行，經脈之往來也。

惟知榮衛之流行，經豚之往來，故不容不迎隨補瀉。

隨其逆順而取之，故曰迎隨。

衛氣逆行，榮氣順行，隨其榮衛之逆順而補瀉，故日迎隨也。

調氣之方，必在陰陽者。

陰虛陽實，則補陰瀉陽；陽虛陰實，則補陽瀉陰。或陽并於陰，或陰并於陽，或陰陽俱虛，或陰陽俱實，皆隨病所在而調其陰陽，則病無不已。

知其內外表裹。

察豚之浮況，識病之虛實，以內知外，以外知內，視表知裹，視裹知表，故知虛實。

隨其陰陽而調之。

各隨其病在何陰陽豚中而調治之。

故日調氣之方，必在陰陽。

再繳上文。

七十三難曰：

諸井者，肌肉淺薄，氣少不足使也，刺之奈何？

諸井在手足指梢，肌肉淺薄，血氣尚少，不可使針刺之如何。

然：諸井者，木也；榮者，火也。

井為木，是火之母；榮為火，是木之子。

火者，木子之子，當刺井者，以榮瀉之。

肝木實，實則瀉其子。榮者，火也，木之子，故當瀉之。春刺於榮，此乃休王未畢，火奪木王，法日實邪，故瀉榮。假令肝自病，實則取肝中火瀉之，虛則取肝中木補之。

故經言補者不可以為瀉，瀉者不可以為補也。

當補者不可瀉，當瀉者不可補。

七十四難曰：