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■待人（第2页）

【投我以木瓜，报之以琼琚】　出自《诗经·卫风·木瓜》。意思是：他送我木瓜，我就送他佩玉。

【投我以桃，报之以李】　出自《诗经·大雅·**》。意思是：别人给了我一个桃子，我一定要送给他一个李子作为回报。现常用来比喻人与人之间的交往应礼尚往来。

【和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也】　出自宋代林逋《省心录》。意思是：对待众人要和气，对待下属要多宽容，对待别人要多谅解，这是君子的为人。

【贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂】　出自《后汉书·宋弘传》。糟糠之妻：指共患难的妻子。下堂：指被丈夫休退。意思是：贫困时结交的朋友不能忘掉；曾经共患难的妻子不能抛弃。

【乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事】　出自汉代司马迁《史记·淮阴侯列传》。载：分担。死：效命。意思是：坐人家的车子，就要分担人家的祸患；穿人家的衣裳，就要忧虑人家的忧愁；吃人家的饭食，就要为人家的事情而效命。

【不苟訾，不苟笑】　出自《礼记·曲礼》。訾：诋毁。苟：随便，轻易。笑：讥笑。意思是：不随随便便诋毁别人，也不随随便便讥笑别人。

【不面誉以求亲，不愉悦以苟合】　出自唐代魏征《群书治要·体论》。意思是：不当着别人的面吹捧人家，以求得别人对自己的欢心，也不毫无原则地随声附和。

【不可以律己之律律人】　出自元代张养浩《牧民忠告》。意思是：不能拿着要求自己的准则来要求别人。

【不以小故妨大美】　出自唐代魏征《群书治要·体论》。意思是：看待别人，不要因为一个小的缺点，就否定其大的优点。

【勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳，未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑】　意思是：不要因为别人辜负我就打消行善济人的念头，想想我当初帮助别人时，只不过是在同情心驱使下做出的举动，并未想着要别人报答。至于说遇上了忘恩负义的小人，不必与之计较，付之一笑就够了。

【事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚；局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出】　意思是：事情过后议论别人，身在局外议论局内人，是做学问的人最容易犯的毛病。在事后议论别人，往往将聪明人说得极其愚笨；身在局外议论局内的人，往往将困难的事情说得极其容易，这两种毛病都是由待人不忠诚、不宽容而引起的。

【己所有者，可以望人，而不敢贵人也；己所无者，可以规人，而不敢怒人也】　意思是：自己所具备的美德，可以希望别人也具有，但是不能强求别人具有；自己所没有的品德，可以规劝他人具有，却不能怪罪别人没有。

【恕者推己以及人，不执己以量人】　意思是：待人宽容的人根据自己的心理来体察别人的感受，绝不按照自己的情况来衡量别人。

【故君子责己，小人责人】　意思是：君子只严格要求自己，小人则对别人求全责备。

【言无阴阳，行无内外】　出自《晏子春秋·内篇问上》。意思是：不管人前人后，说话都要一样；不论是亲是疏，做事都要公平。

【待己当从无过中求有过，待人当于有过中求无过】　出自《格言联璧·接物》。意思是：对待自己，要从没有过失中发现过失；对待别人，即使其有所过错，也要从中找到其可取之处。说明人应当严于律己，宽以待人。

【责己要厚，责人要薄】　出自《养正遗规》。厚：严格。意思是：对待自己要要求严格，而对待别人则要多加宽容。

【当着矮人，别说短话】　出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是：在矮人的面前，不要说别人个子矮小之类的话。形容不要当面揭露别人的短处。

【涉世应物，有以横逆加我者，譬犹行草莽中，荆棘之在衣，徐行缓解而已。所谓荆棘者，亦何心哉！如是则方寸不劳，而怨可释】　意思是：为人处世，遇到有人对我蛮横无理，就要像走在灌木草丛中一样，荆棘挂住了衣服，只要缓慢前行小心地拨开荆棘就是了，荆棘也不是存心阻人啊。只要这样，心里就没有烦恼，怨气也会消融。

【钱财如粪土，仁义值千金】　出自冯梦龙《醒世恒言》。意思是：对于一个有才德的人来说，钱财不过是粪土，仁义才价值千金。

【度量如海涵春育，应接如流水流云】　出自《格言联璧·持躬类》。意思是：对待别人，要像大海般包容万物、像春天般孕育一切。迎接事物，要像流水和流云般自如。

【凡论人，必先称其所长，则所短不言自见】　出自《资治通鉴·晋纪》。意思是：评论一个人，一定要先品评其长处，这样其短处即使不说也可以知道了。

【凡取人，当舍其旧而图其新】　出自《薛文清公要语》。意思是：看一个人如何，要看其现在的表现如何，而不应去计较他过去做了什么。