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■节操（第2页）

【临官莫如平，临财莫如廉，不可攻也】　出自《说苑·政理》。意思是：做官要平实，面对金钱要廉洁，平实和廉洁的操守是不可攻破的。

【胆劲心方，不畏强御。义正所在，视死犹归】　出自《抱朴子·行品》。意思是：有大无畏的胆略，坚定的信念，就能不畏强敌；正义在手，就能为了正义而视死如归。

【不耻身之贱，而愧道之不行；不忧命之短，而忧百姓之穷】　出自《淮南子·修务》。意思是：不以自己的身份低贱为耻辱，而以道义不能推行为耻辱；不为自己的生命短暂而忧愁，而为百姓穷苦感到忧愁。身：自己。

【拱木不生危，松柏不生埤】　出自《国语·晋语八》。意思是：合抱的大树不生在屋脊上，松柏不生在矮墙上。拱木：可用两手围抱的树。危：这里指屋脊。

【当官不挠贵势，执平不阿所私】　出自《三国志·魏书·杜恕传》。意思是：当官的不向那些权势之人屈服，主持公道不偏袒那些与自己有私交的人。当：面对。挠：屈服。

【不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝】　出自宋代苏轼诗《四月十一日初食荔枝》。妃子：指杨贵妃，唐代杜牧曾有诗句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。姝：美好。意思是：荔枝本来就不用特意等着杨贵妃用笑容认可，它的资质早就可以倾动全城了。用来比喻凡是美好的事物不必非要有人夸奖，其自有超凡脱俗的秉性。

【仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心】　出自《资治通鉴·魏志》。意思是：仁义之士不会因为形式的盛衰而改变自己的气节，志士不会因为失败或者成功而改变自己的心志。

【为草当作兰，为木当作松；兰幽香风远，松寒不改容】　出自唐代李白诗《于五松山赠男陵常赞府》。意思是：如果是棵草，就要是棵寒秋飘香的兰草，如果是棵木，就要是棵经冬不凋的松木；兰草的幽香可以随风飘到很远的地方，而青松抗雪斗霜，依然不改其容颜。比喻人应当有如兰如松般的高贵品格和坚强的意志。

【古来多被虚名误，宁负虚名身莫负】　出自宋代晏几道词《玉楼春》。负：违背，辜负。意思是：自古以来，许多人都为虚名所耽误，我宁愿抛弃虚名，也不愿违背了自己的心志。

【叹息青青长不改，岁寒霜雪贞松枝】　出自唐代皇甫冉诗《寄刘方平》。叹息：赞叹。意思是：我赞叹青松一年四季都是枝叶青葱，即使天寒地冻、大雪纷飞也永远保持着它坚贞的气节。

【生当为凤友，死不作雁奴】　出自明代张煌言诗《秦吉了》。凤：传说中的神鸟，作者用其比喻南明统治者。雁奴：夜里司职警戒的大雁，作者用其比喻为清朝服务的人。意思是：活着，就要与凤鸟一样高尚的人为友，宁可死去也不做为雁群放哨的雁奴。

【宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人】　出自唐代杜荀鹤诗《自叙》。窃禄人：拿着俸禄但又不给人民办事的人。意思是：我宁可做一个吟诗作赋的闲人，也不愿空拿着俸禄，充当一个庸碌的官吏。

【宁以义死，不苟幸生，而视死如归】　出自宋代欧阳修《纵囚论》。意思是：宁可为正义而死，也绝不愿苟且偷生，把死看得就像是回家一样。

【宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风】　出自宋代朱淑真诗《黄花》。抱香：守着香气。意思是：我宁愿守着香气枯萎在枝头，也不愿随着枯黄的叶子在秋风中舞动。诗句借咏菊表达了作者坚守节操的高尚品格。

【宁作沉泥玉，无为媚渚兰】　出自宋代梅尧臣诗《闻尹师鲁谪富水》。渚兰：沙洲上的兰花。意思是：我宁愿做一块埋在泥里的美玉，也不愿做取悦沙洲的兰草。比喻做人要有骨气。

【宁直见伐，无为曲全。宁渴而死，不饮盗泉】　出自明代王廷陈《矫志篇》。伐：砍头。盗泉：古泉名，在今山东省。《尸子》记载：“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”意思是：宁可正直不阿而丧生，也不愿阿谀奉承而苟活；宁可无水干渴而死掉，也不饮盗泉之水而求生。

【出淤泥而不染，濯清涟而不妖】　出自宋代周敦颐《爱莲说》。濯：洗。意思是：莲花虽然是从淤泥中生长出来，但却纤尘不染；尽管在清澈的水中涤**，但却毫不妖艳。作者通过对莲花的赞美，表达了自己对贞洁不渝的情操的向往和追求。

【芝兰生于深林，不以无人而不芳】　出自《孔子家语·在厄》。意思是：芝兰生长在森林的深处，但它并不因为没人观赏就不散发自己迷人的香气。

【有欲则不刚，刚者不屈于欲】　出自宋代杨时《河南程氏粹言·论学篇》。欲：私欲。意思是：人有了私欲就会变得不刚正，而刚正的人是不会向私欲屈服的。

【古之所谓豪杰之士，必有过人之节】　出自苏轼《留侯论》。意思是：古代所谓的英雄豪杰必定具有超过常人的节操。

【死犹未肯输心志，贫亦其能奈我何】　出自清代黄宗羲诗《山居杂咏》。输心：这里指出卖良心、出卖灵魂。意思是：就是死都不能让我出卖我的良心，穷困又能把我怎么样呢？

【竹死不变节，花落有余香】　出自唐代邵谒诗《金谷园怀古》。意思是：即使竹子死了，它的骨节也不会改变；即使花儿凋落了，也还能继续飘香。比喻忠义之人能够至死都坚守节操。

【众木尽摇落，始见竹色真】　出自唐代孟郊诗《献汉南樊尚书》。意思是：在万木都凋落之时，才显示出竹子青色纯真的本色。

【志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁】　出自《论语·卫灵公》。意思是：仁人志士，没有为了求生而损害仁义的，却有为了仁义而献出自己的生命的。

【严霜降处，难伤夫翠松青竹；烈火焚时，不损其良金璞玉】　出自唐代徐夤《钓玑文集·避世金马门赋》。意思是：严霜来临，也难以损伤青松翠竹；烈火焚烧，也难以损伤良金美玉。比喻品德高洁之人，即使是在恶劣的景况下，也能保持自己的操守。

【吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷】　出自（战国·楚）屈原《九章·涉江》。意思是：我不会改变我的心志来与世俗同流，我宁愿忧愁苦闷穷困终生。

【我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑】　出自清代谭嗣同诗《狱中题壁》。去留：生死。意思是：我自己选择了殉国之路，就是刀横在脖子上，我依然仰天长笑，不管是生是死，我的忠肝义胆都会像昆仑山一样的高大雄伟。

【但令名节不堕地，身外区区安用求】　出自明代于谦诗《静夜思》。身外：意即身外之物，这里指功名利禄。区区：不重要的东西。意思是：只要名誉节气不失落于地，那些不足挂齿的功名利禄又有什么好追求的呢？

【君子之于道也，犹农夫之耕，虽不获年，优之无以易也】　出自汉代韩婴《韩诗外传》。道：真理。获年：丰收。优：古农具名，这里泛指耕种。意思是：君子对真理的追求就好比农民对于耕种一样，虽然有时会歉收，但却从未动摇过耕种的信念。

【官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污】　出自（南朝·宋）刘义庆《世说新语·文学》。意思是：官职本来就是腐臭的，所以即将得到它的时候，就会梦到棺材和尸体；钱财本来就是粪土一样的，所以即将得到它的时候，就会梦到污秽肮脏的东西。

【草木有本心，何求美人折】　出自唐代张九龄诗《感遇》。草木：此处指的是春兰秋桂。本心：本性。美人：赏识的人。意思是：春兰秋桂本来就有欣欣向荣的本性，哪里是为了求得别人的赏识和折取呢？

【举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒】　出自（战国·楚）屈原《楚辞·渔父》。意思是：整个世上的人都浑浑浊浊，只有我一个人是清白的；所有的人都喝醉了，只有我一个人是清醒的。

【爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风】　出自金代元好问诗《同儿辈赋未开海棠》。意思是：海棠花爱惜自己的花蕊，不肯轻易露出来，暂且让那些妖媚的桃李在春风里嬉笑喧闹吧。

【疾风知劲草，板**识诚臣】　出自唐代李世民诗《赐萧瑀》。板**：指动乱之世。意思是：只有经过狂风的考验，才能知道哪棵是强劲的；只有到了动乱的年月，才能看出谁是忠臣。说明只有危难能真正考验出人的意志和操守。

【粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间】　出自明代于谦诗《咏石灰》。粉骨碎身：即粉身碎骨。浑：全然。青白：指石灰的白，这里也指代“清白”。意思是：就算是粉身碎骨我也全然不怕，只希望把清白留在人间。■励志

【男儿生身自有役，那得误我少年时】　出自张籍《乐府诗·别离曲》。意思是：男儿生下来就是要有一番作为的，怎么可以虚度了自己的青春年华呢？