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立场与角度（第1页）

立场与角度

立场取决于角度。同样一件事，如果立场与角度不同，得出的结论就不同。

三打白骨精后，孙悟空坚持自己打的是对的，唐僧却痛斥孙猴子误杀好人，将他从身边赶走。孙悟空认为自己是对的，是因为他知道白骨精三变是妖精所变；唐僧认为自己是对的，是因为他看到孙悟空打死的明明是人。

角度有时候比距离更重要，从什么角度看问题，就会得出什么结论。角度影响立场，角度改变立场。对同样一件事的不同看法可以窥见不同立场。苏东坡曰：“目有昧则视白为黑，心有蔽则以薄为厚。”

东西方都有预测术。可西方是悲观的，譬如人类灭亡、神灵护佑等言论；东方是乐观的，譬如女娲补天、精卫填海等神话传说。

《增广贤文》一书传播甚广，内容多为经典俚语、格言，且多为正反义。正说反说都对，为什么？因为看问题的角度不同。譬如，关于财富的格言有“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”“人为财死，鸟为食亡”“闹市挣钱，静处安身”等，它们说的是，人要拥有财富。而“求财恨不多，财多害自己”“黄金未为贵，安乐值钱多”“富贵多忧，贫穷自在”，说的又是财多为害，财多无用。再譬如，关于互助方面的格言有“在家靠父母，出门靠朋友”“有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人？”等，前面说人要广交朋友，后面则说交友无用。怎么解释得体，要看人处于什么情况，站在什么角度。不同人从不同的角度出发，都能找到自己认可的格言。同一人在不同的时候也会需要意义完全相反的格言。于是，《增广贤文》便有了广泛的认可度。

立场也有角度，是从社会角度出发，还是从自然角度出发，或者是从个人的角度出发，于是有了许多不同的结论。我们常说，要换个角度想问题。角度一换，结果便不同。“凡事预则立，不预则废”“人无远虑，必有近忧”，不管从哪种角度看都受用，可有时人也会用“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”来安慰自己。圣贤爱说两来话，道理便在于此。朱熹、陆九渊在鹅湖书院论战，谁也不能说服谁，可不同的两种观念，却派生出了理学与心学。要不是各自都有各自的道理，怎么会形成学派呢？

打个比方，旧城改造是件好事，可在推进过程中，会出现许多麻烦事。搬迁原住户有何诉求？开发商又是什么态度？相关部门和周边居民有什么意见？等等，都从不同的角度出发，有自己的立场。

记得曾经在微信上看到一段话：穷人看富人，人人都是为富不仁；富人看穷人，个个都活该受穷。后来不知道什么时候，穷人有钱了，发现钱真是来之容易；富人破产了，发现没钱反而更坦然自在。

再说某国频繁发生枪击案这件事，在我们看来，禁枪不就得了？

这么简单的事，可在那个国家就是行不通。社会上没有了枪支这类便捷的杀人武器，人有了怨气，不过打打架，顶多打群架而已，不至于端起枪便向人群扫射。而某国的步枪协会和政客却说，正是因为有枪击案发生，所以应当允许人们拥有枪，以便自卫。这不就形成了怪圈？这在我们看来是不是不可思议？