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上卷 五脏所属（第2页）

其虫毛。

大而虎豹。小而毛虫。皆风木之气所生。故肝病癫痫。或作虎豹之状。又有病遍体生毛者。西医五种。有博物新篇图。画狮象小虫。毫芒毕具。然不知属风木之所生。则于医理物理不能推到造化根源也。

其数八。

河图三为木之生数。八为木之成数。五行之数。理极精微非西人所得知也。数起于一者。初也。始也。混沌初开。

惟水先有。故曰天一生水。然水气初生而未成也。必待火木金土之气皆生。水得兼借其气而后成。故历二三四五至于。

六数水乃成。焉火则继水而生故地二生火。亦成于水之后。故天七成之水火之气。已具乃化生木故天三生木地八成之四九金五十。土其理一也。生于阳者成则为阴生于阴者成则。为阳圣人于生成之次序。而以数纪之又以其数之阴阳。而于物验之神矣。

其果李。

仲景用李根皮。郁李仁。皆治肝也。一行之中。又各分五行。故果虽同是木实。而又各属五脏。

其菜韭。

得春气最先。故属木。韭根止血。能行肝气故也。韭子治遗精。温敛肝气也。

x心x

形圆上阔下尖。周遭夹膜。即包络也。其上有肺罩之。空悬胸中。其下有膈膜遮截。膈为膻。包络为膻中。心为君主。西医云。有脑气筋贯之。有左右房。以生血回血。又按心之脉络。从包络中发出。以达于周身。故包络为臣使之官。

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西医言心内。分左右四房。皆有管窍为生血回血之用。血受炭气。则紫回行至心右上房。有一总管。接回血入心中。

落右下房。又一总管。运血出而过肺。被肺气吹去紫色。遂变纯赤。还入心之左上房。落左下房。又有一总管运血出行。

遍于周身。回转于心。此即内经营卫交会。于手太阴肺及心主血脉之说也。

在天为热。

夏令南方离火主气。是为热也。

在体为脉。

心生血。乃秉火气之化。故血色赤。脉者。血之道路也。脉经云脉为血府。西医云。心房动跳不休。周身之脉。皆应之而动。医林改错。谓脉是气管非也。观仲景复脉汤。全补心血。可知之矣。

在色为赤。

火之色见于皮里。如以缟裹朱。心血足也。若赤斑麻疹。皆是心火太甚。西洋化学。言红色中多养气。又言养气能燃。即内经火之色赤之义。

在音为征。

音和而美。其舌抵齿。

在声为笑。

心志喜故发声为笑。

在变动为忧。

喜之变也。心火宣明。则喜心火郁闭则忧。西人但知忧喜笑怒。人有此当然之情。而所以成此情者。西人不知。

在窍为舌。

心之脉管。从肺系以上于舌。而辨五味。

在味为苦。

物经火。其味皆苦然苦虽是火味。实则火之余气也。故凡味苦者。均能泻火。

在志为喜。

心火宣明。故喜。

其液为汗。

汗乃**化水之气。透出皮毛者也。故凡汗均归太阳经。因小肠为心之府。与**同是太阳经同附着于连网之上。

心火宣布。由小肠连网并合**是为火交于水。乃能化气。外达而为汗故仲景无汗用麻黄。有汗用桂枝二方。均主桂枝。

以宣心阳也。此所以汗为心液。西洋医法不知汗之源也。

其荣为色。