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第三章 树立科学就医观念（第1页）

第三章树立科学就医观念

名医与巫术斗争的故事

战国时代，天命鬼神思想很有市场，巫术的势力仍很强大。然而名医扁鹊在著名的“六不治”律条中就提出了“信巫不信医”者必不治的主张，旗帜鲜明的向巫术开战，公开批判巫祝，这种唯物主义态度显示了对科学的信仰与追求。《素问·五脏别论篇》亦指出：“拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。”是说对于迷信鬼神者，不能与之谈论医学，旗帜鲜明的与巫术决裂。科学与鬼神是格格不入的。明·龚廷贤《病家十要》中也对患者提出忠告：“九莫信邪，信之则差。异端诳诱，惑乱人家。”历史上许多名医都能高扬科学旗帜，与鬼神巫术进行斗争，留下一段段佳话。

逐走巫师，尽焚巫具——南宋时，有名医陈俞外出路过堂姐家，适值其家病疫，闭门待死，不许别人进来，别人当然也不肯至其家。陈俞欲入，堂姐止之曰：吾家不幸，罹此大疫，付之于命，已是无可奈何。你为何还要甘心召祸？陈俞不听，推门径入，见门窗紧闭，室内供着神象，香火燎绕，乃巫师所设。陈俞对堂姐说：凡疫疠所起，皆因蒸郁熏染而得之。现又关闭门窗，不通内外如何能行？随即开窗通风，命令撤掉巫具尽数焚之，并逐走巫者。然后取苏合香丸十粒，煎汤一大锅，先自饮一杯，后让堂姐家人均饮之，将余下药汤遍洒室内，合家得救。

以威仪胜鬼神——明·张景岳曾治一青年妇女，因邪热犯胃，如

同鬼神附身，惊狂殴人，家人害怕，想请巫师来治疗，找张景岳商量。张说：不必找巫师，我就能治。令人先高声通报医生驾到，然后景岳整肃衣容，气宇轩昂地进入病人房间。病人衣着不整，瞪着眼睛看他。景岳则亦怒目视之，相持许久，病人面生愧色，有些害怕，突然跑出去躲了起来。景岳命人搜到她，给其服下一剂白虎汤，诸症痊愈。“此以威仪胜其亵渎，寒凉胜其邪火也”。符水活人——清时，泸州道人韩飞霞，曾治疗一白虎历节风病人，患者关节肿痛，屈伸不利，十分痛苦。但其人信巫不信医，信符不信药。韩飞霞便想了画符治病的办法。他将具有涌吐泻下痰湿兼温经散寒作用的霞天膏、白芥末混合，把它当作墨汁，用毛笔写成符书，然后放入水中使其溶化，再让病人一次服尽。病人服后上吐下泻，排出黏痰臭水数斗之多，关节疼痛也随之而愈。有人说韩道人的符水有神灵。实际上是韩飞霞出奇制胜，根据病人心理采取的灵活治法。按：对此等信巫不信医，信符不信药的病人，勉强用药也未必见效，《内经》所谓“精神不进，志意不治，故病不可愈”，说的就是这个道理。韩飞霞圆机活法，将药融于符中，尽显灵变之机。

画符治病——清时有名医高某，为乡人季某治病。季某不言其病，只是伸手让高诊脉。高诊得左右手脉俱大小迟数参差不齐，因曰：“此脉在法当有鬼祟，你是否曾见过鬼？”季某惊曰：“先生真神医也！我于某日垦荒，见有枯骨一大堆，心中疑惧。归家后即发寒热，每一闭眼便见有鬼来扰，声言索命。我走到哪里鬼亦跟到哪里。”高医知此病乃疑心生暗鬼，因告之曰：“此鬼甚恶，非药可治，必得画符方

可驱之。”季曰：“此间无能画符者，怎么办？”高曰：“无劳远求，即我便会。因我前在上海遇张天师亲授，百发百中。”季大喜，许以豆麦酬谢。高退入书室，随意找了紫绿两色纸，用毛笔胡乱画成。然后郑重其事地告诉他佩戴方法。过几天，季某果然自扛豆麦各一袋亲来致谢，告曰：“得符后，归途即已不见鬼，真灵符也。”

按：心病还须心药医。病人心里有鬼，药石无力驱之。高医不愧高手，随手胡乱画符，将“鬼”驱除，实为心理疗法范例。此外，能以脉测出“鬼祟”，显出名医功夫，取得患者信任，亦是取效原因。神模祭品抛弃一空——浙江名医金子久有一次到海宁县长安镇

附近出诊，病家正在祭神，香蜡高烧，烟雾腾腾。他对病人作了详细诊察后说：“此病我能治愈，不必求神求鬼”，说罢即用旱烟管将神模祭品抛弃一空。因为病家对他很信仰，所以不搞迷信活动了。经过金子久精心治疗，病人很快痊愈。

正确对待祖传秘方

祖传秘方归根到底其实就是中医治病验方。大家知道，我国中医文化源远流长，中医理论博大精深，人们在与疾病作斗争的实践中，总结出行之有效的治病经验及药物使用方法，这种经验、方法的世代传承，就成为大家公认的祖传秘方。某些秘方对相关疾病的治疗却实具有奇特疗效，如将鲜桑叶数片贴于神阙穴（腹部肚脐中央），治疗因气候炎热大量出汗所致小便浓缩引发的尿急、尿频、尿痛有立竿见影之效。（注意：此法只能治其表，对缓解症状有奇效，只有立即饮用

35℃左右的淡盐开水，才能从根本上彻底解决问题）。这种“肯定结果”会让某些患者，尤其是久病难愈的患者形成“举一反三”的思维，产生深信不疑的“共鸣效应”。这就是相当部份病人只要听说有祖传秘方，皆视为能治百病的灵丹妙药，总要千方百计去打听;只要游医打出祖传秘方的招牌，就有部份人群去一探究竟，就有络绎不绝的患者去诊治的原因。

需要注意的是，虽然确有行之有效的祖传秘方存在，但也有不法之徒利用病人对祖传秘方的信任，打着“祖传秘方”的招牌，行骗医骗钱之举。如在众多的秘方中，治疗乙肝及不孕不育的祖传秘方多如牛毛，仔细分析便知，前者是骗人之举，后者缺乏科学依据。因为医学界对乙肝及乙肝病毒的了解开始于1964年，由美国生物学家布林伯格，首次在澳大利亚土著人身上发现了“乙型肝炎表面抗原（也称为澳抗）”。怎么可能有治疗乙肝的祖传秘方呢?

同样，导致不育不孕的原因很多，即包括男性**异常、生殖系统炎症疾患，如前列腺炎、附睾炎等，其中因各种性病引发的男性不育，如淋病、梅毒感染等因素，也包括女性生殖系统的各种炎症及器质性病变，如人流术后导致子宫瘢痕形成（继发性不孕）、输卵管粘连、严重附件炎;还包括男女双方无明显疾患引起的不明原因的不孕不育等。这些病因通过治疗，大部份患者可以达到怀孕目的的。如果是由男子无精症及女子**发育异常等因素所致。恐怕就是“送子观音”降世也无能为力，当然，任何祖传秘方同样无济于事。

因此，祖传秘方的治病作用，我们要认真分析，科学看待，不能

一味盲从。更不能随便相信不知哪里来的药方，中药亦有毒，也有副作用，中药无副作用的说法是不可取的。