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第7回 走荆棘投宿村学社论诗赋得罪老俗儒（第2页）

先生道：“予姓邹，名继苏，字又贤。邹乃邹人孟子之邹，继续之继，东坡之苏，又贤者，言不过又是一贤人耳。”

又向于冰道：“年台山路跋涉，腹馁也必矣，予有馍馍焉；君啖否？”

于冰不解馍馍二字，心里想着必是食物，忙应道：“极好。”

先生向炕后取出一白布包，内有馍馍五个，摆列在桌上，一个个与大虾蟆相似。先生指着说道：“此谷馍馍也。谷得天地冲和之气而生，其叶离离，其实累累。弃其叶而存其实，磨其皮而碎其骨，手以团之，笼以蒸之，水火交济，而馍道成焉。夫猩唇熊掌，虽列八珍，而烁脏壅肠，徒多房欲。

此馍壮精补髓，不滞不停，真有过化存神之妙。”

于冰道：“小生寒士，今日得食此佳品，叨光不荆”

于冰吃了一个，就不吃了。先生道：“年台饮食何廉薄耶！予每食必八，而犹以为未足。”

于冰道：“承厚爱，已饱德之至。”

忽见桌上放着一张字稿，上面题目是“因不失其亲亦可宗也”，已写了几行在上面。于冰道：“此必先生佳作了。”

先生道：“今日是文期，出此题考予门弟子，故先做一篇，着伊等看读，以为矜式。今止做了破、承、小讲，余文尚须构思。”

于冰取过来一看，上写道：

观圣人教人以因，而亲与宗各不失其可矣。

夫宗，亲之族长也。

夫子教人因之，尚宁有失其可者哉？

尝思亲莫亲于父子，宗莫宗于祖宗，分定故也；虽然，亦视其所因何如耳。

于冰看了破、承，已忍不住要笑，今看了小讲起句，不由的大笑起来。

先生勃然变色道：“子以予文为不足观也乎？抑别有议论而开予茅塞乎？不然，何哂予也？”

于冰道：“先生承、破绝佳，而起讲更是奇妙。小生蓬门下士，从未见此奇文，故不禁悦极乐极，所以大笑。”

先生回嗔作喜道：“子真识文之人也，斯可与言文已矣，宜乎悦在心，而乐主发散在外也。”

又问于冰道：“年台能诗否？”

于冰道：“闲时亦胡乱做几句。”

先生从一大皮匣内取出四首诗来，付与于冰道：“此予三两日前之新作也。”

于冰接来一看，只见头一首，上写道：风西南尘起污王衣，籁也从天亦大奇。

篱醉鸭呀惊犬吠，瓦疯猫跳吓鸣啼。

妻贤移暖亲加被，子孝冲寒代煮糜。

共祝封姨急律令，明辰纸张马竭芹私。

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于冰道：“捧读珠玉，寓意深远，小生一句也解不出，祈先生教示。”

先生道：“子真阙疑好问之人也。居，吾语汝。

昔王导为晋相，庚亮手握强兵，居国之上流，王导忌之，每西南风起，便以扇蔽面曰：‘元规尘污人。‘故曰‘西南尘起污王衣‘。第二句‘籁也从天亦大奇‘，是出在《易经》，风从天而为籁。大奇之说，为其有声无形，穿帘入户，可大可小也。

诗有比、兴、赋，这是藉经史先将风字兴起。

下联便绘风之景，壮风之威。

言风吹篱倒，与一醉汉无异。

篱傍有鸭，为籁所压，则鸭呀也必矣。

犬，司户者也，惊之而安有不急吠者哉！

风吹瓦落，又与一疯人相似。

檐下有猫，为瓦所打，则猫跳也必矣。