浮中沉无不至。其有开关夺将之猛者。原于龙火燔腾无前也。但者。投之祸烈。即水不足而火
阳。是混于阳中之阴以论也。
乌头其形象乌之头。此附子之母也。附子顶圆正。乌头顶歪斜。以此别之。(天雄乌喙侧
出彰
之草
主除寒湿。行经散风邪。治诸风痹血风虚。(好古)助阳退阴。功同附子而稍疏。温脾去风。若是寒疾。即用附子。风疾即及乌附。若先用气药。后用乌附。乃宜。(又)故气愈麻。及药气尽而正气行。则麻病愈矣。(守口眼斜。语言蹇涩。步履不正。川乌头去皮脐五滴水丸如弹子大。每服一丸。先以生姜汁研化。暖而痊。风寒湿痹。四肢麻木不遂。生川乌头末。
所。下姜汁一匙。蜜三大匙。空腹啜之。或入薏仁末乌头去皮二钱半。五灵脂半两。为末。猪心血丸梧子大乌山栀各一钱。为末。顺流水入姜汁一匙调下。此湿热郁。乌头为栀子所引。其性急速。不留胃中也。寒疝用大乌头煎。大乌头五枚。去脐。水三升。煮取一升服七合。弱者五合。不瘥。明日更服。
天雄有二种。一是蜀人种附子生出长者。或种附子而尽变成长者。(如种芋形状不一之类)一是他处草乌头之类。自生成三寸以上者。入药须用蜀产。更经酿制。
天雄散寒。为去湿助精阳之药。(东垣)补虚寒须用附子。风家多用天雄。取其尖角多热性
皆下焦命
若是上
是误认
〔总论〕乌头即附子之母。何以乌治风。附治寒。按本草冬采为附子。(是乌头生子已成
风木之
缓于附
痹矣。
其力当
火热。若
靡不立毙。
然必面赤
干舌干。
饮食无味
日光。兼
梦寐纷纭
并盛。中风
发热。血行
病属阴虚。
〔修治〕凡乌附天雄。须用童便浸透。煮过。以杀其毒。并助下行之力。入盐少许尤好。
干用
以东
水姜