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试点（第3页）

许氏沉默了一会儿。“你伯父在的时候，也这么做过。”

王莽抬起头。“伯父？”

“你伯父说，给百姓地，百姓有地。有地，就能活。活，就有自由。自由，不是等来的。是争来的。”

王莽愣住了。争来的？他想起豆包说过的话——“自由，不是朝廷给的。是百姓自己争的。朝廷给地，百姓种地。种地，有粮。有粮，有钱。有钱，有兵。有兵，才能守。守，才能自由。自由，是争来的，不是等来的。”

“伯母，侄儿记住了。”

许氏笑了。“记住就好。去歇着吧。”

王莽转身，往自己屋里走。走到门口，忽然停下来。

“豆包。”

“在。”

“自由，是争来的。怎么争？”

沉默了一息。“需要你自己去找。但你可以想想——争，要有力。力从哪儿来？从粮来。粮从哪儿来？从地来。地从哪儿来？从人来。人来开荒，有地。有地，有粮。有粮，有力。有力，才能争。争，才有自由。”

王莽攥紧了拳头。人来开荒，有地。有地，有粮。有粮，有力。有力，才能争。争，才有自由。他想起开荒的人。弯腰，低头，流汗。他们在争。争自由。他得帮他们争。

他推开门，走进去。窗外，月亮很圆。他躺下，闭上眼。明天，他还要进宫。明天，他还要当黄门郎。明天，他还要听朝会。他得学会听。学会想。学会争。

本章考据

1。汉代关中屯田试点

关中地广人稀，官田、荒田多，豪强少，是屯田试点的理想地区。汉武帝时期曾在关中大规模屯田，开荒数万顷，收粮数十万石。汉成帝时期的大将军王商提议在关中试点，是对这一政策的继承。

2。汉代“一户百亩”的授田标准

汉代授田标准为一户百亩。百亩地，年收粮百石。三十税一，交三石。余九十七石，够五口之家吃两年。这是汉代授田制度的理想状态。实际执行中，地不够分，百姓只能得几十亩。

3。汉代“三年免税”的政策

汉代屯田试点，常给三年免税期。三年内，百姓不交田赋，只交人头税。三年后，三十税一。这是为了鼓励百姓开荒种地，尽快站稳脚跟。

4。汉代关中流民的来源

关中流民来自三辅（京兆、左冯翊、右扶风）、陇西、北地等地。这些地区土地兼并严重，百姓活不下去，只能跑。跑到关中，有地种，就能活。王莽在城墙上看到的流民，是汉代社会矛盾的缩影。

5。汉代开荒的艰辛

开荒要砍树、烧草、翻土、播种。砍树要刀斧，烧草要火，翻土要犁，播种要人。汉代工具落后，开荒极苦。一年开荒，三年薄收。王莽看到的开荒人，弯腰、低头、流汗，是真实的写照。

6。汉代农业“靠天吃饭”的困境

汉代农业靠天吃饭。风调雨顺，丰收；旱涝蝗灾，绝收。绝收，百姓就跑；跑，就依附豪强；依附豪强，就失去自由。这是汉代农业的根本困境。王莽提出“修渠引水”，是解决这一困境的办法。

7。汉代修渠的成本与收益

修渠要钱、要人。钱从税来，税从百姓来。百姓没钱，就没渠；没渠，就靠天；靠天，就吃不饱；吃不饱，就跑；跑，就依附豪强。这是汉代修渠的两难。汉武帝时期曾大规模修渠，耗资巨大，但收益也大。

8。汉代“自由是争来的”思想

“自由是争来的”是汉代政治思想的重要内容。百姓开荒种地，有粮；有粮，有力；有力，才能争；争，才有自由。王凤说“自由不是等来的，是争来的”，是对这一思想的总结。

9。汉代“自由要守”的思想

“自由要守”是汉代政治思想的另一重要内容。刀利，才能守；刀不利，就守不住；守不住，自由就没了。王莽说“要守”，是对这一思想的继承。

10。王莽对“自由”的思考

王莽从“给百姓地”到“开荒”，从“开荒”到“修渠”，从“修渠”到“争”，从“争”到“守”，完成了对“自由”的思考。他意识到，自由不是朝廷给的，是百姓自己争的；自由不是一劳永逸的，是要守的。这一思考，是他政治思想成熟的重要标志。