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14宗炳 隐逸山水间的卧游画圣（第1页）

14、宗炳：隐逸山水间的卧游画圣

宗炳，字少文，刘宋画家、绘画理论家、隐士，中国第一位躺在**游山玩水的人，一生不入仕途，寄情于山水之间。

宗炳生于南阳涅阳，也就是如今的河南邓州，出身于尚未落魄的士族家庭，等同于从一出生起就有了优渥生活的保障，生存压力是不存在的，可以按照自己的意愿，选择喜欢的生活方式，宗炳就是这样一位尊从本心度过一生的幸运儿，他痴迷书画和玄学，朝廷给官都不做，用当代的话来说就是有钱任性，对于拒绝初出仕，宗炳曾经给自己做了一句很清高的总结“吾栖丘饮壑三十年，岂可于王门折腰为吏耶？”

宗炳热爱山水自然似乎是一种与生俱来的天性，少年时间，他就表现出对自然参悟和哲学思考的天赋，经常独自在山林中漫步深思，沉浸于山川草木对精神的滋养中，这种闲适舒畅的生活状态，使宗炳在山水画理论开拓与实践方面，皆获得更自由的发展，所以青年时期他的才华便声名远扬，据记载，宗炳二十岁出头时，其才名先后获得荆州刺史殷仲堪和桓玄的青睐，两位枭雄都想把这位难得的青年才俊纳入自己麾下，只可惜，宗炳生来的不受束缚，最受不了官场的繁文缛节和尔虞我诈，一心与山水为伴，享受隐逸之乐，所以谁的邀请宗炳都照拒不误，没办法，就是有这个背景和实力，哪怕是刘裕的邀请，宗炳也是不想给面子的，只不过刘裕颇有惜才之举，而且宗炳也敬佩武帝的雄才大略，所以答应入职，这才有了宗炳一生中短暂的职场经历。

不过，宗炳在刘裕麾下当了一阵太尉参军，发现这个班不上也罢，于是果断辞官，哪怕老板是皇帝，也不能撼动宗炳回归山水之间的决心，宗炳就此选择归隐，正式开启游历四方的名山大川的旅行达人生涯，从西南的荆山、巫山，到五岳之一的衡山，遍布宗炳漫游的足迹，宗炳游历衡山期间，被南岳的秀丽与巍峨深深吸引，于是在此结庐归隐，从出生就财富自由的人，活的就是这么洒脱，不到三十岁就归隐山林的宗炳，从此纵情山水，有大量时间对绘画，以及佛法进行沉浸式探索，他的传世之作《画山水序》便是在归隐期间完成，这部著作是我国最早的山水画理论著作，其中，宗炳所提出的“以形写神”、“畅神”等诸多开创性观点，都为后世山水画的发展奠定了基础，宗炳认为，画山水不能只描摹其形，更要画出山水间不可言传只可意会的神韵，只有这样的画作，才是愉悦身心滋养灵魂的上乘之作。

除此之外，宗炳在《画山水序》中还提出“含道映物”、“澄怀味象”的绘画美学观点，意思就是说，山川水秀之间蕴藏着道法真谛，身为凡夫俗子的我们，必须先抛开杂念，让心静下来，才能在山水自然中有所体悟，宗炳的前半生，不是在爬山，就是在前往爬山的路上，直到上了些年纪生了一场大病，想继续游历山川但是实力不允许了，宗炳才不得不打道回府，

归乡之后，宗炳心里还是惦记着那些历历在目的如画美景，于是开始大量创作山水画，然后挂满整间屋子，他本人则“卧于榻上，以神游之”，中国山水画中的经典概念“卧游”便诞生于此。

宗炳的“卧游”理念，称得上是历代文人画的核心传统，而且他还与陶渊明共同塑造出南朝的隐逸文化，这位“不仕不屈”的隐者于元嘉二十年病逝家中，享年六十九岁，宗炳所留下的艺术思想，至今影响着中国人的审美意境。