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第二十一章苏珊论证与人类自然性（第2页）

伊莎环视这些围了一圈的全副武装的人——此时她知道剧本已经到最后了，所以偌大的东方明珠塔下一个行人都没有。一切的确都是真的，一切都不过是假的罢了。

“那就对了。”威尔森把艾萨克扶起来，“——还有最后一个。”

“苏珊论证。”乔治代替他说了出来，他就站在三人面前，这次没有苏珊，只有他独自一人——或者说，只有他和费尔顿两个人。

“你来干什么？”乔治口气冷淡地问隔他很远的费尔顿。难得的，后者没有嬉皮笑脸：“我来看我兄弟，不会妨碍剧本的。”

“你已经妨碍了。剧本要尽可能把在场人物还原，你不知道吗？”

“我知道。”费尔顿看了乔治一眼，“那我只和他说一句话。”

说着，费尔顿已经向威尔森走了过去。后者已经彻底回到了过去那个身份，在即将迎来的最后的结束时那个总是喜欢侃侃而谈、四处游逛、逞英雄的、无时无刻不在照顾自己的哥哥又出现了，他一直干涸的眼睛忽然有了湿润的感觉，很快就要忍不住了。如果不是哥哥的要求，他为什么要抛弃“田润生”这个得自《平凡的世界》里面家境富裕却执意和贫穷寡妇结婚的角色的名字，而去执行他憎恨的剧本？何况剧本的结局……

但现在他已经不害怕了。费尔顿走到他面前，没有哭泣，也没有多余的话，只是递给了他一把手枪。后者握紧了枪柄，他知道他让他用枪干什么。

似乎没有什么可做的了。费尔顿看着弟弟，还是稳稳拥抱了他一下。

“……抱歉。”

他逐渐透明的影子像上次一样小声说着。这可能是最后一次道歉了。

“现在可以了。”

——沙漏……

乔治无视威尔森手里的枪，目光最后定在艾萨克身上：“你知道苏珊论证这个名字是谁取的吗？”

艾萨克无言。

“是道格拉斯取的。”乔治说，“你应该听过那些评价‘说教你的老人’只是倚老卖老满足自己在经验和伦理上的优越感、‘帮助别人的人’只是为了满足自己的道德心，这些都是苏珊论证的内容。虽然有更好的选择，但他还是选了苏珊的例子。”

他示意威尔森，后者不计较这些了。这回威尔森的阐述不是靠着剧本，而是真正记忆的阐述：“苏珊论证，即先天感性论证。人一切行动的出发点都是为了满足内心‘源’的驱动——‘先天感性’是情感主义的核心。”

“一般来说进行驱动的是‘追求正面情绪，避免负面情绪’，例如母性带来的情感驱动、上面两个例子优越感和道德心带来的情感驱动，但也有例外。因为α和β分子比例划分了正面情绪和负面情绪，但这个依据更多是依据人的后天划分，所以一些中性情绪也会形成“驱动”，例如信念，或者叫做忠诚、信仰。这一块的研究还不够深入。”

“例如，人为什么会做自己并非很想做、觉得正确性并不高或者没有意义的事，像是招惹某人生气之类——这一点上每个人不同——做了会后悔的事情。现在被笼统地归纳为冲动，但冲动究竟算不算一种情绪，这还处于研究中，它的EMBS也还没有找出结构。”

“但总的来说，先天感性是一些都很为人熟稔的正面情绪和负面情绪，甚至早有研究。像犬儒学派认为真正的幸福建立在精神上，不依赖物质。前半句属于情感主义，而后半句情感主义是不承认的，对身体物欲的满足带来的情感驱动也是一种幸福。要注意的是，这种物欲的满足只是引起情感满足的引子，是次要但并非不重要的，关系类似于把画挂在墙上的过程中是钉子重要还是锤子重要。”

“用情感主义解释，爱国的人不是因为对祖国的热爱，而是为那种仪式感般的爱国之情带来的正面情感所驱动。例子很多，不用一一列举。这个黑死病时代的哲学对于认识世界、了解知识和政治关系的关注力度远远不及对于人的行为、动机以及幸福的关注。”

乔治接过话头：“那么再谈谈苏珊的例子吧——也就是母性的例子。母亲关爱孩子是出自母性本性的情感驱动，而幼儿为了得到抚养以生存下来，也要引动母亲的这种情感驱动。例如动物幼仔一般长得比成年体浑圆可爱。”

“所以……她那么爱你只是因为母性驱动。她需要寄托，如果不是你，是其他的也并不是不可以，不是不可以的。哈……”

“闭嘴！”艾萨克忍不下去了，恼怒地叫道，“够了！你们居然把这些伟大的精神和感情贬低成……”

出乎艾萨克意料，打断他的竟然是威尔森：“为什么是贬低呢？”

“……”

“受自身情感驱动就应当受谴责吗？不对的，谋私利是人的本能，因为人的行动就是出于满足内心源的驱动。你对父母好有可能是因为孝顺、报恩，你对子女好可能是因为慈爱、寄托，你对伴侣好可能是因为爱情、愧疚，你对不认识的人好可能是因为友善、赎罪，一切都是受情感驱动，所以，你不可能对一个毫无情感驱动关系的人怎么样。既然人一切行为都是受这种情感私利驱动，为什么要把情感私利视为不好的东西呢？这样一来，难道人人天生就应遭受谴责吗？”

“如果这样，我宁愿认为人天生就是罪恶的。”

“你也没说错。”

威尔森居然笑了：“准确说是情绪患者。按琼斯主义（Jonesism）的看法，情绪患者天生就因为罪恶而受到惩罚。”

一直沉默的伊莎：“琼斯主义？”

“情感主义是它的一部分。琼斯主义里还有一个由情感主义推导出来的理论，叫做人类自然性。它更加完善。我们一直论证的其实就是从情感主义出发，推至人类自然性。它的内容你们已经很熟悉了：1。存在先天感性、后天感性、后天理性，这三种是人类（具有社会性的智慧生物）所特有的性质，统称‘人类自然性’；2。后天理性来自于先天感性，后天理性驱动社会实践，后天感性来自社会实践；3。人类一切行动的根本动力都来自对感性（无论是先天还是后天）的满足，这被称为‘源驱动’。”威尔森抽开手枪看了看，里面只有一枚子弹。

“但是……”他把弹匣推回去，上膛，打开保险，“情绪患者的情感驱动只有负面。无论先天感性还是后天感性，情绪患者都没有对正面情绪的感知。情绪患者是天生受到惩罚的。”

他全部想起了和艾萨克的过去，自然不会再像田润生那时讽刺似的说“我的结局比你好多了”，虽然他觉得死亡的确要好过这样的折磨。他把枪精准地顶在左胸，对艾萨克有些苦涩地笑了笑——或许他不知道怎么安慰艾萨克，于是只是笑了笑，然后弯曲拇指扣动了扳机。

整个过程只有伊莎惊叫了起来，艾萨克慢慢蹲在威尔森身边，颤动着嘴唇什么话也没说。乔治很慢地踱步过来：“你破坏了剧本。”

“又没什么影响，我也不想再被扎克误杀一次。”威尔森胸口在汩汩冒血。他看上去还没断气，眼睛半闭着。

“那你怎么不吞枪？”

他的胸膛像风箱似的起伏，起伏一次就有大量的血流出来，濡湿身下渐渐褪掉颜色的地板：“因为……还有话想对你说，乔治叔叔。”他说得很慢，最后对忽然预感到什么的乔治露出一个不成形的笑，“你会落得卢梭那样的下……”

最后一个字被乔治一枪压了回去。乔治握着枪直直盯着威尔森额头上被自己击中的地方，枪伤下面的眼睛已经弯弯地安详合上了。

“混蛋！”他破口大骂。已经变成白色的广场崩溃了，所有人的身形都在崩塌中变成了细碎的拼图块或者像素块，向着虚无四散飞溅开。