汉字“喜”,上面是鼓的形状,下面是口,寓意听到鼓乐笑口常开。这就是伟大的图像咒语,看见这个图像就欢喜。喜字把“吉”放在头顶,如果你也把吉放在头上,把所有事情都定义为吉祥,那还会有不快乐吗?那就太快乐了。
很多人见面都会问:“你好吗?”从回答能看清一个人的心态。2018年以前人们都回答说“很好”,2018年以后都说“还好”,应该是“还要继续努力”的意思吧。他们不会说自己“太不好了”。
人们习惯在不好的地方加放大器,却不习惯在不好的地方加消音器。在你的语言里,好的方面可以用“太好,非常好”,不好的方面不能用“太”字。“太糟糕了”一说出来,整个身体都堵起来了,这个时候对你的磁场、气场、气息真的不好。比如“太糟糕”“太痛苦了”“社会太不好了”。
你看到社会不好,其实不是社会不好,而是因为你不好才看到社会不好。你碰到了不好的人,只是你觉得他不好,不是他本身不好。
当你抱怨“哎呀,我不高兴了”。这确实不怪你,只是因为你没有掌握喜的方法。怎样喜?最简单的方法,你把喜的定义的空间扩大。比如现在你认为只有15-20之间是喜,空间就太小了,1-100里有很多东西你都放不进来。
你把喜定义为1-100,让所有东西都变成喜了,就没有不好的东西了。只要你在意念上改变一下,就这么简单。在佛眼里,众生都是佛,那就没有坏人了。对益西措嘉佛母来说,苦修就是享受,这就是格局和力量。
你强迫自己快乐是不行的,掌握方法才能快乐。你不给土地撒一粒种子,却每天对着土地说“快快长大”,结果呢?
很多佛教徒就是这么做的。每天拜佛说:“保佑我快乐,赶快解脱。”然后就什么也不管。第二天又来烧香说:“我已经烧香很长时间了,你一定保佑我快乐。”就这样过了几十年,人还是老样子。然后说:“哎呀,佛怎么没有用?
为什么不理我?可能因为我没有烧头香吧?”又去寺院求最大最贵的香,排队的过程中又遇到更多挫折。这是修行吗?
如果你认为佛应该帮你解脱,你全部都交给佛了,每天供水、供香,以为你和佛做了买卖,但是自己一点都不改。
每天求成佛,但不去努力掌握成佛的方法,有用吗?就像爸爸妈妈教训小孩一样:“哎呀,你快乐一点,不要老是这样子”。但你根本没有教快乐的方法。
打坐需要静下来,但你要求自己静下来的时候,已经不静了,不掌握方法确实没办法喜。需要什么方法呢?安忍。
安忍是忍着不发脾气,憋到查出了癌细胞吗?不是。安忍是把“忍”融入到生活里,习惯性坚持的意思。
人是有很多侧面的,有时候需要被迫伪装自己。为什么佛教徒患癌症的比例很高?因为总是强迫自我伪装。这个不能吃,那个不能看,必须如此如此做……神经一直紧绷着,内心没有喜悦感。这样压抑自己,基因最终突变。
一个家庭里,如果老婆很强势,老公容易得癌症;老公很强势,老婆容易得癌症;父母很强势,孩子容易得癌症。
有个确诊肝癌2期不到1个月的病人,家里的经济条件不错,于是做了27次化疗手术,直到家产差不多花光了,人也走了。还有一个肝癌1期的病人,因为家里经济条件差,就放弃了化疗,选择了回家保养,结果基本康复了。所以人以为正确的东西一定是对的么?你普度众生的方式是对的么?是不是反而助长了众生的贪嗔痴呢?
不憋的话怎么办?一定要转化成生活习惯。怎么转化?
“没有什么是一定要做的。”这就是佛教的精神,是佛教最重要的宽容和包容。“安忍”最重要的是“安”,融到生活里面。比如,别人打你时,你的脾气已经出生了,你也想打他,只是忍着没有打,这就是憋,还没有“安”。
汉字“忍”是心上一把刀,如果没有掌握方法,在自己心上玩刀的难度确实很大。
“安”的意思是成为习惯,“忍”的意思是不对抗,安忍就是不需要刻意造作而是自然的状态。
安忍的方法主要是心态上转变。做师父的标准里也有安忍。比如,当弟子拿刀准备砍师父的时候,师父不能起嗔心,做到这一点才允许做师父。
什么是安忍般若?就是不需要忍了。刚开始需要“忍”,修到一定的时候,你懂了很多理论,悟到了很多,就不需要忍了,因为你有能力转变它了。
比如饿了该怎么安忍呢?吃了就不需要安忍了。比如你很想喝可乐,却一直找各种理由忍着不喝,这样你会更想喝。用什么方法来达到不需要忍呢?想喝就喝,喝了以后,之前那个强烈想喝的意念就消失了。你为什么要忍?不该忍的时候不要忍。课堂上端来好吃的水果之后,就没有人想听课了,都看水果去了,这说明我们确实没办法离开物质。
当然,有些欲望不忍会带来严重后果,还是需要忍。
等境界提高后,自然没有欲望,就不用忍了,那就安忍了。
为什么很多夫妻到了四十岁左右关系淡了,关系爆炸了?当初签合同做夫妻,因为有目的和利益,这些没有了的时候,关系就淡了。如果发心不好,为了利益,很容易出现矛盾。夫妻忍一辈子是不可能的。达到不需要忍的状态,关系才会好。所以有什么心里话要敞开来讲。
怎么做到安忍呢?你能做到的就做一下,再做一下,坚持做下去,最后就会变得很大。怎样破碎一块大石头呢?
坚持在一个小处凿眼。如果四处敲敲,肯定碎不开,肯定会放弃。不要妄图一下子贪到大的结果,那就完蛋了,你马上败下阵来,根本没办法开始做。很多在家人非要逼自己做出一副出家人的样子,坚持一个月可以,三年就没办法了。目标当然是大的。大都是从小慢慢积累下来的。把小事做出成绩来,才可以逐渐改变大的。
很多人喜欢抱怨“我太难了”“我太不容易了”。其实从出生到今天,你有一天真正快乐过吗?死的时候再想想,有快乐吗?真不容易!当你真知道自己不容易的时候,就需要改。怎么改?在愿意改、真能改的方面改一点,不愿改的先放一边,慢慢积累。如果能坚持做好地,水火风空都会有的。布施般若能做到成功,其他几个般若肯定都能成功。地水火风空,真正掌握了一个,就全掌握了。