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第二节 不认识痛苦才可怕（第1页）

第二节：不认识痛苦才可怕

你认为自己是很痛苦的人吗？很多人都说衣食住行条件这么好，生活幸福，没什么痛苦。很多人不知道自己处于痛苦的状态，而最痛苦的人是，自己很痛苦却误把痛苦当成乐趣。

生活幸福的条件能永久维持不变吗？不可能，不是你说了算。如果你真的认识到痛苦的话，这就是智慧。

最大的痛苦是什么？很多人到死的时候才知道，最大的痛苦是等到小的痛苦变得很大的时候才发现，“哦，原来这么痛苦，早知道就好了”。但为时已晚。

我们一定要发现小的痛苦，不要等到大的痛苦到来了才发现，才醒过来。你能发现自己的痛苦，就是智慧；你能找到方法解决自己的痛苦，就是本事。

每当你不开心了，你不去找自身不开心的原因，而是一直到外面去找能让你开心的其他东西来安慰一下。你让不开心的种子一直陪伴着你，它让你一辈子都不开心。直到你快死的时候，你才发现了不开心的种子，它已经强壮到根深蒂固、枝繁叶茂了你才发现它，你已经没有能力除掉它了。你用了一辈子才完成一个思维的频率周期，那怎么会不痛苦呢？

痛苦分为苦苦、坏苦、行苦三种。

什么是苦苦？

饥肠辘辘的时候想要吃饭，但吃过之后就会快乐么？

并不会。吃得过多会胀腹，吃得太少意犹未尽，吃得刚刚好，虽然当下舒服，但没过多久又会感到饥饿。

无论一个人官职有多高，财富有多大，都会觉得苦。

苦苦是我们生活中身心感受到的痛苦，比如生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；由社会环境引起的爱人别离苦、所求不能如愿苦、冤家路窄苦等等。

人们为什么喜欢旅游呢？如果没有旅游来放松自己，人是很难坚持下去的。你每年用10个月拼命工作，又用2个月四处旅行，回来再继续拼命工作，旅行就是人生的麻药。

资本家们热衷登山是因为喜爱这项运动么？并不是。他们是为了释放压力，通过登山刺激神经，暂时遮蔽了痛苦。

人就像被畜牧的奶牛一样，定期放风，按时挤奶。自以为是为自己而活，其实是毫无知觉地落进了波旬设计的陷阱。人们常说因果报应，其实因果是深层次的规律，很多事情与因果无关。比如，你养了5只老鼠，杀哪一个由你说了算，根本不涉及因果。老板要从10个员工中裁员，开除谁不就是老板自己定么。此时的“因果”只是人们对公平的渴望而寻找的一个安慰。只有摆脱人或“神”的控制之后，才能真正涉及因果规律。

什么是坏苦？

一切短暂的快乐消逝之后都是坏苦。人们以为苦是不好的。事实恰恰相反，没有痛苦人们怎么提高认识呢？痛苦激发了人的出离心和智慧，因此获得了改变人生的机会。

例如，儿时的穷苦塑造了拼搏奋进的性格，因此成年之后变得富有。人若是没有吃过苦，一味地享受别人的付出，这反而不好。单纯依靠说教是不可能改变一个人的，人一定是在实践中磨炼，在克服困难的过程中成长。

什么是行苦？

行苦就是无常变化的苦。无人愿意年华老去，但挡不住青丝成雪，乌鬓染霜。想要的不可得，可得的又不想要，你奈人生何。人们总是期盼明天会更好。遗憾的是，若人追求的是健康长寿，那明天总比今天距离死亡更近，明天不可能更好的。若人的追求升华，境界提高，那明天更好是绝对有可能的。人对精神世界的追求，每天都思考一点点，一天更比一天好是绝对可能的。明天会更好的是精神境界，而不是身体健康等。

释迦牟尼佛讲过，说教是不可能改变人的，因为每个人都已经形成既定的价值观了。为什么你见不到佛呢？

因为你价值观中的佛必须头顶祥云，身坐莲台，众护法围绕……要见到真正的佛，首先要提高价值观。

你有没有分析过自己的快乐来自哪里？如果是看到别人好而欣喜，看到别人不好而心生悲悯，你绝对是一个伟大的人。看到别人不好而开心，那你是什么样的人？这不需要别人评价，自己内心想想就知道了。人的快乐有80%是来自于别人的不好。慈善家大都如此，心理上的成就感来自拯救别人的不好。

佛教徒并非慈善家，不是以居高临下的心态去救助别人，而是放低姿态来请求别人的帮助。释迦牟尼佛教诲：“能够给予他人的最大帮助就是给予他人帮助你的机会，求助他人正是开启他人善缘的最好途径。”很多人不理解释迦牟尼佛为什么原本是王子，却心甘情愿变为乞丐四处化缘。

实际上，释迦牟尼佛这样做就是为了度化众生。

人们不理解佛教，这并不可怕。由不理解佛教的人传播佛教，这才可怕。

中国传统文化宣扬自强自立自信、不依赖他人。这是非常好的理念。但与此同时，人也要与身边的人，与周围的环境互动。比如，一段圆满的婚姻就需要男女双方优缺点互补。任何人任何事都是既有优点又有缺点的，优点就是缺点，缺点也是优点。

龙卷风旋转的时候，只有与龙卷风频率相同才能随之运动，频率不相同就很容易变形。人的五指就是突变产生的。五行元素的能量频率不一样，所以产生了五个手指，手指肚上面一圈圈的螺旋指纹代表着五行元素。阴阳相交，一正一反生成两只手，五种不同的动态所以有五个手指。

明白什么是苦之后，并不是去抵抗苦，而是从苦中提取有益的、不苦的方面。如果一个人只喜欢与优秀的人为伍，不能接受平庸的人，那这个人已经得了思想的强迫症，很容易突发疾病。为什么呢？若想要维持一个家庭的洁净，最不能缺少什么呢？垃圾桶。虽然垃圾桶不干净，但是生活离不开它。一家公司里若全是精英，那也就等同于全是庸才。没有主次、没有轻重差别，就等于没有重点。

华为的孟晚舟讲过，公司培养了很多人才，同时也出现了很多叛徒。当把叛徒全部清洗裁撤之后，没想到人才也大量流失了，公司的损失很大。所以，一个好的团队，既要有优秀的人才，也要允许存在所谓的不好的人。就像一个家，如果你讨厌肮脏的厕所和垃圾桶，把这些看似碍眼的东西都除掉，那么你也把它们“藏污纳垢”的功能除掉了。本来你想除掉厕所和垃圾桶，就是为了家里干净，但结果家里更加无法保持清洁了。你嫌弃大小便污秽，可谁家里又少得了呢？有些东西，你认为它不好，但不可或缺，不是它需要你，而是你需要它，这是规律。

苦就是这样，似乎没什么好，也无法消除，但当你认识它以后，你可以变得更坚强、更完美。当你感觉到痛苦的时候，我为你鼓掌，因为这是不苦的开始。人生的意义就在于你真正明白到人生没意义。

学习苦的目的是认知它。认识苦之后就会明白痛苦是无法躲避的。有一位出家师父，他曾经以为俗世生活的痛苦无数：学习上的痛苦、工作上的痛苦、家庭上的痛苦、社会上的痛苦等等，与父母价值观不合的痛苦，与同学关系不睦的痛苦等等，所以为了不痛苦，他毅然选择出家。

结果他进到寺庙，又遇到早课太早而睡眠不足的痛苦，所得供养太少的痛苦，大和尚看不上自己的痛苦，得不到尊重的痛苦等等。他这才发觉以前从社会走进寺庙并不能解决痛苦，出家也没脱离烦恼。