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第二节 不认识痛苦才可怕（第3页）

师父：我觉得真的太好了，贪嗔痴越明显，你越容易认识，等你认识苦之后就好了；最可怕是贪嗔痴不明显，这种人修起来很难的。

弟子：那怎么解决？我就是痛苦啊，你怎么说我不认识痛苦呢？

师父：其实你没认识，为什么你苦呢？你把它当成痛苦而已，它本身是痛苦的吗？比如我长时间看书是快乐，别人看书就是痛苦。你把它当成什么很重要，当成苦是因为认识不够。

弟子：那我不把它当成是痛苦，就不痛苦了吗？

师父：在你肚子上开一刀，你觉得痛苦还是开心呢？

弟子：痛苦。

师父：对很多人来说挨刀是开心。曾经有弟子开心地问我是不是加持他了，因为他做了一台手术及时解除了隐患，医生说如果发现的时间再晚两个月恐怕就要癌变了。

所以他挨了一刀却不觉得痛苦，真希望早点挨刀，早发现早治疗。那你觉得挨刀是痛苦吗？

弟子：真是取决于人是不是把它当成是痛苦啊。

师父：你是不是人？

弟子：人看我就是人，谁要看我不是人，那他就不是人。

师父：其实我并没有资格来认定你是不是人，因为你是宇宙共有的。对我来说你是一个人。对老虎来说，你是它的食物。对蚊子来说，你是它的血库。对于你体内的细菌来说，你是它们的宇宙。

师父：我是不是好人？

弟子：肯定是好人，绝对是好人。

师父：这个是你自己的认知，对吗？也有其他人认为我不好的。那以谁的意见为准呢？这个社会的规则，最终是枪或金钱说了算，你只能顺应它。但应该是这样嘛？

本章小结

火代表喜、方法、安忍。

我们怎样来认识这个世界？怎样来认识我们自己？宇宙与人的五行相结合，宇宙就是包含在人体的每一个细胞内，宇宙和人体细胞是一体的，读懂了自己就读懂了宇宙，认识了自己也就认识了整个宇宙。

人的整体是一个细胞，大细胞里面又有很多小细胞，等小到没办法小的时候就是最大的，这就是佛教的理解。

为什么呢？因为太大了，你已经没办法思考了，这个时候你已经打败了你自己，只能尊重宇宙了，就证悟了！火代表喜、方法、安忍。如何做到宽广与包容？首先把“安忍”

做到习惯性的、自然性的、无造作地融入到生活中，心态上的转变这就是“火”的力量。

物质与精神是不可分割的一个状态，是相辅相成的生命体系，掌握物质与精神的巧妙结合，超越了般若，成佛就很简单了。

痛苦分为苦苦、坏苦、行苦。苦苦是我们生活中身心感受到的痛苦，比如生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；由社会环境引起的爱人别离苦、所求不能如愿苦、冤家路窄苦等等。坏苦就是短暂的快乐满足感消逝后所带来的空虚感之苦。行苦就是无常变化的苦。

解脱的诀窍是做减法，而不是做加法。人生本来就是苦的，不要把苦当作敌人去对抗，最高级的斗争方式不是消灭敌人而是利用敌人，利用五毒修行智慧。所以痛苦并不可怕，不认识痛苦才可怕，不会利用痛苦才可悲。

请你思考：

生活中怎么认知自己与宇宙能量相结合的频率？

水下来、火上去的动态规律，在生活中怎么用？

你的精神世界和物质世界的比例和状态如何？

释迦牟尼佛想见你，你愿意见吗？

什么是信心、业障、安忍？

你体会到哪三种痛苦？

痛苦对你有帮助吗？