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第六章 面对社会变革调节自己的思想（第2页）

很多学生由于迷恋网络，无心坐在教室里学习，结果学习成绩一落千丈，目前对网络意见最大的就是这些学生的家长。因为，上网影响学习，无法进入高等院校进一步深造，孩子的前途就被毁了。从这个角度看，网络不适宜于儿童和青少年。

其次，是身份虚幻感。网上游戏、交友、恋爱对人的心理会产生虚幻影响。“在网上，没有人知道你是一条狗。”这句网民的口头禅反映了网上交际的主要特点：你不仅可以匿名，而且还可以隐匿性别、年龄、种族和社会地位。我们姑且称之为“身份丧失”。你是一个男人，但是你可以起一个女性的名字，并得到男人的求爱信。

从网民的表述中，可以看出“身份丧失”对网上行为和心理有下列影响：

（1）平等感。在网上，你的社会地位没有任何作用，你是否受欢迎，主要取决于你的话语是否吸引人。惟一的不平等是对网络是否熟悉，初学者（被称为“菜鸟”）要受到老练网民的一点轻视。

（2）自由感。你可以说自己想说的话，一般来说不用担心会带来什么惩罚。所以人们不需要过多的担心，可以比较真实地表达自己。你可以在游戏中或者聊天室编造一个假身份，从而尝试不同的生活。比如生活中一个善良的女孩可以在网上扮做一个强悍而霸道的土匪，或者在聊天室假做男性找一个“女”朋友。

这些影响肯定是有利有弊。仅以“身份丧失”为例，它的好处是可以让一些人宣泄被压抑的情绪，获得一定的心理自疗效果，可以让青年人虚拟尝试新的角色，起到“角色扮演”的作用。它的不足是会使人丧失现实感，混淆虚拟世界和现实，还使一些人有机会对异性进行性骚扰。

既然网络对人们造成的影响目前是利大于弊，上网者是出于什么心理走进网络世界的呢？

第一，情感表达的需求。个人网站的主题大多是关于情感的，这表明情感表达是网民的一个重要需要。

第二，性心理的表露。网上的匿名性使人们敢于更真实地表达自己的需要，而不会担心社会评价。所以在网上性心理的调查比传统形式的调查更可靠。

第三，满足网上的娱乐心理。在网上参加游戏、聊天、听音乐、读娱乐性的网上文章，是网民娱乐的重要方式。

第四，黑客心理。一般认为黑客（用高技术手段进行破坏和侵入的人）大多是青少年，好胜心强，责任感弱。但是这些都是猜测。

当然，用网络还可以获得心理学服务，可以自由讨论隐私问题，给每个人提供了宣泄的机会。同时，网络可以互相交流，及时沟通，很快就可以获得自己需要的知识、资料。未来网络学校可以让人不出家门就可以学习。

目前网络可以连接大量的国内外心理学站点。由于网络上的交流比写信和发表专业文章及时，可以在几秒钟内发布，所以，通过网站上的电子布告牌可以很方便地交流。目前，往来心理世界的心理学专业讨论，在网站中选择“专业讨论”栏目的人比较积极，其主要参与者是一些年轻的心理治疗师，在网站中也会不定期用聊天室的方式讨论心理学问题。网络上还可以进行初步、简单的心理学咨询、心理测量，介绍心理学知识。

网络带来了一种新的生活、学习方式。网络心理学是未来的新学科，对人和人之间在网上交流的心理，需要有一个全新的学科加以研究。

进入网络需要健康的心理，需要自我控制能力，需要自我调节，以不影响正常生活为原则。

如何调节自己迷恋网络的心理？

每天给自己规定一个时间，比如，每天可以利用晚上一两个钟头时间上网聊天、交流、搜集知识资料、娱乐。不要把过多的时间放在网络世界里，这样就可以避免家庭或者学校的矛盾。多参加一些社会活动，比如体育比赛、舞会、交际等等，培养和增加现实生活的情感和内容。

每天给自己安排足够多的任务，让自己忙起来，有事情干，就顾不上进入虚幻的网络世界里悠闲了。

4．调节自己的内心欲望

改革开放以来，人们在满足自身欲望的过程中，也给整个社会带来生机与活力，推动各项事业的蓬勃开展。

可是，欲望的负面效应也渐渐显露出来。有些为官者经不起**而利用职权贪赃枉法。不少经商者为了聚敛财富而不择手段。就是一些素来以清高自诩的文化人也难耐寂寞，他们中的不少人为了欲望的满足不惜斯文扫地，生活中不断上演邪恶欲念导演的闹剧与悲剧。

历史与现实向我们昭示：禁欲主义与纵欲主义同样与健康的社会格格不入。如果说禁欲主义毁损了社会发展的动力机制，从而使社会陷入停滞不前的泥潭，那么，纵欲主义则给社会秩序带来致命的威胁并导致社会共同体的生存危机。因此，否定禁欲主义决不意味着人可以为所欲为，对人的欲望加以控制仍然是群体社会与个体人生的永恒课题。

必须明白，对人的欲望加以控制决不意味着重新回到禁欲主义。我们需要在禁欲与纵欲之间寻求平衡，以灵活、富有弹性的方式对人的欲望加以约制。

首先，理应在正当与不正当的欲望之间进行合理的划界，避免奖惩失当。而欲望的正当与否实在是一个具体的动态概念，很难找到一个千古不变的标尺。但有一点可以肯定，社会的进步给人欲的满足提供了更为宽广的空间，因而确立一种现代的观念与标尺是完全必要的。对人的诸多欲求给予宽容和理解乃是大势所趋。但这决不意味着对不正当欲望与行为姑息迁就。恰恰相反，现代社会进步的一大标志就是建立健全完善的社会奖惩机制，通过法律、道德等手段制裁危害国计民生的欲念与行为，做到善有善报、恶有恶报。天网恢恢、疏而不漏，这使那些心存邪念者鉴于欲念实施必将付出的高昂法律代价而退避三舍。同时，还需对人的欲望加以明智的疏导。经商者想发财，但要通过合理合法的途径谋取财富，所谓“君子爱财，取之有道”。

其次，对人的欲望进行疏导只能通过规范来实现。如果说欲望是水，规范则是社会修建的渠道。只有完备而卓有成效地发挥作用的规范才能将人的欲望之水纳入井然有序的社会道德的渠道。目前社会生活诸多领域的非规范化状态不但难以对人的欲望进行合理的导引，而且往往诱使人的欲望向不健康的方向发展。

再次，欲望不仅需要疏导，更需升华。愈是将人的欲望提升到更高的层次，它的负面效应就愈是得到削减，积极作用愈是得以增强。比如性欲与爱欲都是人的欲望，后者显然比前者更具积极健康的特质，对社会人生更少负面影响。再比如一位从政者不只关心物质利益，而且有着对荣誉与事业的强烈渴望，抵制**防止腐败思想就会大大增强。在今天的生活中，由于功利主义思潮的泛滥，使得人的需求具有严重的低俗化趋势。这就提示我们必须强化教育，努力将人的欲求提升到更高的境界，使人与人生活的世界变得更加美好。

5．贪婪与自私心理的自我调节

现在，我们社会发展物质文明，有很多人不能正确对待，导致变态心理品质。贪婪与自私就是危害最大的两种变态心理。“贪婪”指贪得无厌，意思是指对与自己的力量不相称的某一目标过分欲求。贪婪心理有以下特点：无满足性、公开性、侥幸性、意志薄弱性。

贪婪心理的成因是多方面的。从客观原因来讲：一是社会病态文化的消极影响。“饿死胆小的，撑死胆大的”的思想，反映了不劳而获的投机心理。它宣扬的不是勤劳致富而是谋取不义之财；二是社会舆论的误导。改革开放初期，舆论媒介详尽地报道“万元户”的收入与成果，却没有报道万元户是如何通过艰辛的劳动致富，以致激发了社会各阶层人员致富攀比心理；三是社会控制不严。目前在一些地区最先致富的人，不乏有靠不法手段的，客观地刺激了附近地区人们的贪婪之心。贪婪心理从主观原因来讲：一是错误的价值观念。认为社会是为自己而存在，天下之物皆为自己拥有；二是行为的强化作用。有贪婪之心的人，初次伸出黑手时，多有惧怕心理。一旦得手，便喜上心头，每一次侥幸过关对他都是一种强化，不断刺激着那颗贪婪的心；三是攀比心理。由于心理不平衡而产生的不良心态；四是补偿心理。有些人原来较穷，或者生活中有段坎坷的经历，就觉得社会对自己不公平，一旦其地位、身份上升，就会利用手中的权力疯狂而无原则地索取钱财，以补偿以往的不足。

贪欲，就像是伊甸园里魔鬼撒旦所幻化的毒蛇，引诱人去偷吃上帝的禁果。一旦吃了这种果子，就再也无法正常做人了。

在物质**面前，每个人都需要调节心态，正确区分欲望和贪欲的界限。一般欲望是人积极进取的动力，是以满足人的基本需要和高级需要为目的。而超出人的需要就可能成为贪欲。每个人都应该在法律允许的范围内满足自己的欲望，超出法律的范围就应该自我约束。

你可以运用自我反思法，即自己在纸上随机写出数个“我喜欢……”这个问题。回答时应不假思索，限时一个问题1秒钟内，全部写下后，再分析哪些是合理的欲望，哪些是过分的欲望。这样就可明确贪婪的对象与范围，最后对造成贪婪心理的原因与危害，进行较深入的分析。