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第七章 财富与人生（第3页）

现代人相对来说“不知足”，这既是经济发展的潜动力，也是商品社会的必然结果。就个人而言，“不知足”所带来的心理压力，以及这些压力所产生的精神苦恼，往往使辛苦得来的物质幸福黯然失色，甚至完全失去生活本身的意义。“知足天地宽，贪得宇宙隘。”是一门必修的处世艺术，更是一道不可或缺的“护身符”。见好就要收，祸患大都是由于“不知足”而起。

《红楼梦》中第一回就说到了“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”。因嫌官职小而钻营奔竞，结果落得触犯国法，锒铛入狱。这就是“贪婪”带来的恶果。唐代李群玉在《放鱼》中说：“须知香饵下，触口是锗钩。”世上又有多少“贪食”、“贪财”之人，还不是在锗钩上送命？现如今那些形形色色的案犯，又有几个不是由于“贪”而面对铁窗呢?

三国时期的曹操，之所以能力挫群雄，统一北方，这与他卓越的政治、军事才能分不开。他遇事“知止”，见风使舵，及时避险，在历史上被誉为“治世之能臣”。一次，他统兵进攻被刘备占领的汉中，首战告捷后，正在思考下一步，这时大将司马懿进言道：“应立即加紧进攻，乘胜追击，将大军推进蜀地，消灭刘备。否则，就会延误时机。”然而曹操却说：“人最苦于不知足，既已得陇后，何须再贪蜀焉？”意思是说：不要冒险攻蜀了，见好就收吧。

曹操遇事知道“适时而止”，“适可而止”。所以，得以维持政治、军事的优势，最终奠定了曹魏政权的基础。只可惜后来的子孙们不“知止”而导致了司马氏的篡权。

勒马听风--主动的选择远见的姿态，是达观和自在之根本，“勒马听风”为上乘智慧。知止有定，岂可信马由缰。

功名利禄的**力是巨大的，就像一个不停地向你招手的招魂幡，一不小心，便从人间跌进了地狱。在局外人看来，他们名利双收，活得好不潇洒；然而他们活得多么辛苦却只有自己知道，他们已经钻进了给自己设置的命运怪圈，很难走出来了。等到行至人生的终点站，蓦然回首时才会发现，他们依然是一无所有，那些所谓的“名利”全是虚无缥缈的东西！

生存智慧箴言“知止”比“知足”境界更高一层。“知足”是人家给多少，你“虽不满意，但可接受”，“知止”是自己看着到了某个程度了，伸手去挡住，说：我不要了。“知足”难，“知止”更不易，不是难在“不知道”。是难在不舍得、不愿意。知止，是做到细微处的功夫，知止，来自于心灵。

野心、良心、平常心

财富对每个人都会产生**，正是这种**才使得人们去努力奋斗、去创造财富。有些人在财富面前失去了正确的心态，有的利用手中的权力攫取财富；有的不顾一切抢劫财富；有的坑蒙拐骗，发不义之财。这些人都是不能正确面对财富，泯灭人性，误入歧途。正确的心态应该是靠自己的思想和智慧，靠自己的付出和劳动，去创造或得到财富。

清朝山西太原有一个商人，生意做得很红火，长年财源滚滚，虽然请了好几名账房先生，但总账还是一定要自己算，他每天从早晨打算盘熬到深更半夜，累得腰酸背痛、头昏眼花，夜晚躺在**想到明天的生意，想到成堆成堆白花花的银子既兴奋又激动。于是，他白天忙得不能睡觉，夜晚又兴奋得睡不着觉，终于患上了严重的失眠症。

老头隔壁有一对靠以“卖豆腐”为生的小两口，每天清早起来磨豆浆、做豆腐，说说笑笑，快快乐乐。墙这边的富老头在**翻来覆去，摇头叹息，对这对穷夫妻又羡慕又妒忌，他的太太也说：“老爷，我们这么多银子有什么用，整天又累又担心，还不如隔壁那对穷夫妻，活得那么开心。”

老头早就认识到自己还不如穷邻居生活得轻松洒脱，等太太话一落便说：“他们是穷才这样开心，富起来他们就不能了，很快我就让他们笑不起来。”说着，翻下床从钱柜里抓了几把金子和银子，扔到邻居的院子里。

这对夫妻突然听到院子里“扑通”、“扑通”有响声，出来提灯一照，只见是闪闪的金子和白花花的银子。连忙慌手慌脚地把金子和银子“捡”了回来，心情紧张得不知把这些财宝藏在哪里好，藏在房里怕不安全，藏在院里怕不保险……从此，再也听不到他们说笑，更听不见他们唱歌，反而他们天天为“财宝”的事儿各持己见。富老头和他太太开玩笑地说：“你看！他们再也笑不起来吧！早就该让他们尝尝富有的滋味！”

面对财富，应该保持一份平常心，积极地创造财富，快乐地享受财富。

生活中，有些人有了财富，就会担心“会有人危害自己的生命”，因为还有很多的人过着贫穷的生活。如果你的财富是通过正常渠道赚来的，就会受到法律的保护，所以，你的担心是不必要的。

其次，通过正当渠道赚钱，不取不义之财。很早的时候，美国南部的一个地方，那里用木柴取暖。有一个樵夫给人劈柴，有一次，他卖给一家人的木柴没有劈开，买木柴的人要求他把木柴劈小一点，他不愿意，结果，买木柴的人只好自己动手，没想到，一根木柴里面劈出了一块铁皮包着的一卷钞票，共是两千二百五十美元，这位主人吃惊之后，没有想着把这笔钱占为己有，而是找到那位不肯劈柴的樵夫，追查这笔财富的主人，要把这笔钱还给它真正的主人。这就是“君子爱财，取之有道”。不是自己劳动产生的财富，拿了就会心理不安的。

第三，不做守财奴，快乐地享受财富。赚钱就是为了“使生活更美好”，消费是财富的价值的实现，如果不消费，就不能享受生活的快乐。

第四，树立投资观念，让钱“流动”起来，变死钱为活钱。财富是现代生活的标志，生活在现代，就要有现代的观念。面对财富，不必遮遮掩掩，“想拥有财富”的想法是很正常的，每个人都会有这种想法，如此才能推动社会经济向前发展。不管一个人有多么高尚，或说自己不想发财，只能是“无能”的托词，只要他有发财的机会、有发财的能力，就一定不会放过的。

关键是要有一个正确的认识，即“财富是劳动的结果”。靠劳动致富，这是天经地义的事情。而“劳动”不仅是体力劳动，还有脑力劳动，特别是后者。因为“思考”和“智慧”是现代人发财致富的主要标志。

生存智慧箴言干事业要有野心；做人要有良心；赚钱更要有颗平常心。我们要赚阳光下的财富，我们要的不是一夜暴富、不义之财，不是一口吃个胖子，我们要的就是把心态放平一些，眼光放长远一些，得到更多的社会美誉度。

不要为明天而透支

世界上到处都是有才华的穷人！为什么有才华却不能致富呢？

金先生是位房产工程师，全家年收入不超过十万元。他没有继承过财产，他也没有中过彩票，或者请过一位投资顾问。单凭他依靠“多入少出”的有计划的生活，他就成了一位百万富翁。

金先生是一位典型的“旧车爱好者”。但是，正如这类购买者中的大多数人一样，他从不疏忽对家庭的照料。他给孩子读大学的费用充分供给，甚至额外多给，他们家住在中等居民区的一所漂亮房子里。

金先生的目标一直想“获得金钱上的充分自立”，但是他从不想当个企业家，因为企业家常常要冒很大的风险和利用几十人甚至成百上千人的劳动才能使自己富裕起来，他也不想改行干别的事业。因为，许多人并不属于企业家类型，但是这并不意味着他们不能成为百万富翁。

人们经常误解“致富”与“当企业家”二者之间的关系。我们并没有告诉人们要抛开自己的医药、法律、会计等职业而参加到“企业家队伍”中去，除非你真正需要这样做而又有充分成功的把握，否则你甚至连“有这种改变的想法”都不该有。如果你能挣得到适当多的收入，比如，两倍于某些家庭的标准收入，同时又追随那些“愿购旧车”的百万富翁们，并遵循他们所制定的“守护财富战略”，你终有一天也会变为富人！

花先生与金先生是朋友，他是一位经理人，住价值八九十万元的高档住宅区。他的家庭年收入超过三十万元，但是他除了拥有房产、汽车和公司养老金以外，在投资方面几乎等于零。花先生家的净资产不过二十万元，花先生和他妻子都已满五十岁。他们的朋友，即“愿购旧车”的金和他的夫人，也是五十岁，金的收入只有花先生的一半还少，但是金先生家的净资产却是花先生家的五倍。

像花先生这样的人，不要说“去购买旧车”，甚至连想一想都觉得丢人。在他们眼中，“旧车”是完全不会考虑的。他们的朋友金先生，也就是那位高“财商”者，选购“高质量的旧车”却从不觉得丢人，事实上，获得“保养极好的旧车”，给他带来了极大地满足。他买旧车省下的钱完全足以供一个孩子读大学和研究院的学费。

花先生挣得的收入相等于许多百万富翁的收入，他购买汽车所付的钱，比典型的百万富翁还要多。然而花先生却没有成为百万富翁。他不像高“财商”者那样行事，即“在没有成为富人以前绝对不买很贵的汽车”，而是把许多收入通过购买股票而重新投入新“事业”中。与此相反，一些人如果在他们“还没有变得富有”以前就投入高消费的购买，那么他们所期望的富裕的日子永远不会到来。

一个聪明人不会让自己“盲目地背上债务的负担”。当一个人陷入债务危机中时，他们已经为自己制造了许多麻烦，债务的产生很多时候是因为没有理财观念所造成的，债务像一场恶梦，会妨碍家庭的幸福，破坏家庭的安宁。即使那些有着巨额收入的人，如果陷于债务之中也会感到吃不消，也会令他们忧心忡忡、意志消沉、处境悲惨。

能保证不负债吗？有没有可能避免因债务引起的道德堕落呢？要做到这一点只有一个办法，那就是学会“用之有度”，不以“入不敷出”的方式来生活，也不为今天的奢侈而花掉下周的收入。不幸的是，在这一点，人们做得太少了，我们无力抵制“挥霍金钱”的**，有人想拥有精美的家具、有人想住在租金很高的公寓里、有人想举办很豪华的宴会，所有这些都想方都很不错，但如果你无力支付就不要沉溺于此，借钱又不能偿还，难道不只是表现了穷摆阔气的寒酸相吗？

尼古拉斯一生四次巨富，但最后却要靠“接受募捐”，原因就在于他对经济毫无计划，并讨厌理财，他认为理财计划会使“每一种高贵的思想”都失去光辉。于是，他就被迫过着东躲西藏的生活。有时候他一年就能够赚得一百万美元，但这些钱到他手里转眼就没有了。他的负债据说高达四百万美元，都是因追求奢华所致。

美国政治家韦伯斯特因为“钱袋空空”而苦恼，也是由于他的“不善理财”和“生活奢华”所致，他债务累累、不能自拔。作为一位美国参议员，他要接受波士顿实业家的救济才能维持生活，以至于他的演说也充满了“受贿”的味道。

哥尔德·斯密斯是又一位“逍遥自在”的债务人，他在负债的汪洋里漂泊，刚清偿一笔债务，又会卷入另一笔，而且越陷越深。他做家庭教师赚了一笔钱，这是他全部的钱，他马上用这些钱买了一匹马。他的亲人为他提供了五十英镑让他去“内殿法学院”学法律，但还没走过柏林，就花掉和赌掉了所有的钱，以至于他的欧洲之行没有一分钱，靠沿路乞讨回到英国，仍是一贫如洗。甚至在他开始自立赚钱后，依旧债务累累，他“一手进，一手出”，被三番五次催讨牛奶费，又因缴不起房租而被捕，也曾受到律师的威胁，但他从未领悟什么。

生存智慧箴言有些人并不是天生比任何人聪明，但他们更懂得怎样去铸造一枚无价的金币--智慧。智慧是永恒的财富，它引导人通向成功，而且永不会贫穷。智慧是内在的，财富是外现的。智慧是人生修养的底蕴，财富是人生创造社会价值的标尺，两者都是具有积极意义的人生所需要的。

靠山山倒　靠人人跑

很多人都认为读书的时候不能自立是因为没有稳定的收入，难以应付各项支出，加之学习与挣钱难以兼顾，只好求助父母，而在自己工作以后就会成熟起来，自己养活自己。然而事实真的如此吗？

工作之后每个月的收入一般会比上学时每月的生活费高。因此，人们往往认为在维持自己生活的同时可以攒下一笔钱。不过，工作之后能保持做学生时的花销的不多，有的人更是大手大脚，超前消费，更何谈“攒下一笔钱”？所以，想象中的“存款”会被大大削减或者根本就不存在。对大多数人而言，工作十年所积累下来的钱也不能支付一套两室一厅的住房，所以一旦我们需要买房，往往又要求助父母。