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第四章 做人不要过分较真（第2页）

“也许因为他善于拍马逢迎吧！”

像这样的想法，是绝对错的。那是因为这种人善于处理公司中的琐事才有今天的地位。相反的，那些叱咤风云于一时的人，往往到了最后都会被遗忘，因为他们虽然相当的抢眼，可是对公司而言，他们的贡献却不如那些善于处理琐事的人。

因为平凡是一种十分积极而有意义的心态，因为只要你把自己对人生的苛求抛开了，你就不会再有挑肥拣瘦的想法而愉快地接受现实中的繁杂琐事了。

从这里我们可以发现一个生活的道理，如果你觉得自己并没有特别杰出的能力，那就尽可能地试着做一个平凡的人物，把琐事都做好，因为公司和人生的事务有九成以上都是烦人的琐事。如果你能够把那些琐事做好的话，那么你就可以和那些有能力的人一样，受到很高的评价。

千万不可以小看这些琐事，它有时候也可能是改变历史的重要关键也说不定。到那时候可能会在无意中成为人们眼中的英雄。丰臣秀吉之所以被他的主人信长认可，就是因为他把草鞋弄暖这件琐事而来的。

被人们认为是迄今为止最有智慧的人物之一的爱因斯坦曾告诉我们：“不要努力去做一个成功的人，宁可努力去做一个有价值的人。”他不但给我们指明了一个人生发展的取向，而且也教给了我们一种对待人生的方式。这这应该是最有智慧的人生箴言吧！

在一处荒芜的山脚下，一群正在玩耍的孩童见到一位行动迟缓的老人，背上背着一袋沉重的树种，手中握着一个小铲子。老人用铲子吃力地将树种埋人地里。

大家好奇老人的动作，老人对小孩说：“我在这附近已经种了一万粒种子了。但其中可能只有百分之一会发芽成长。虽然机会不大，我仍希望在我晚年可以做点有用的事。”

二十年之后，小孩都长大成人，又回到这个山脚。这里的景象让他们大吃一惊。因为老人当年的付出，使得这一片不毛之地成为树木参天的森林，一大片的绿色林木，令人赏心悦目。

你现在默默地付出，或许不能一下子看到成果，然而当树籽植入土中，总有发芽滋长的一天，若干年之后，当后代子孙望着这片茂盛的森林而感慨前人的恩惠的那一刻，他们心中想的不一定是什么大英雄，而是类似这样行动迟缓的平凡的老人，此时英雄是谁？谁又会在天堂里笑得更开心呢？

随遇而安也是个好主意

随遇而安，是指能较好地适应周围生活环境，无论有多么大的变化也能入乡随俗，随方就圆。

能随遇而安的人遇上别人级别高、条件好及待遇优厚时不眼红；遇上飞扬跋扈者能进能退，会斗争也会保护自己；遇上喜争风吃醋爱占便宜的人能常常尽量容忍，谦让他人；遇上种种不良风气而个人的力量又一时纠正不过来时能适可而止，不生真气，必要时也不妨“闭上一只眼睛”。这种人对自己与自家的一切生活现状始终知足与常乐，好到天天鸡鸭鱼肉不嫌腻，次到顿顿白菜豆腐也不怕太素。会随遇而安的人一定能眼光远大，胸怀宽阔，把世间的一切变化都看得很平常，很太平，很安宁。所以，能随遇而安的人必然长寿。

芬兰特库大学的科学家们就“生活的满意程度和死亡率”这一问题对2万名芬兰男子进行了跟踪调查，调查的结果表明，凡是对自己的生活“随遇而安”的男子能多活整整20年的时间。负责调查的特库大学教授霍卡纳说：“如果说男子的寿命同坦然处理生活中的挫折有如此密切联系的话，我认为，女性在这方面的忍受力比男子更强，她们无疑将更容易长寿。”

这位教授说，男性在遭遇挫折后，平息自己情绪的办法常常是喝酒、抽烟，而女性的做法是找知心朋友哭诉或寻找心理医生的帮助。这两种截然不同的处理问题的方法说明了造成男女生命期差异的一大原因。

调查报告以翔实的数据统计表明，对生活中的挫折长期愤愤不平的男性的死亡率是那些“把酒临风，宠辱皆忘”的男性的两倍，如果因为心中不痛快而酗酒，他们提前结束生命的概率就更高。最后的结论是：升官发财固然可以带来健康的体魄，但是如果没有“一颗平常心”，不重视精神健康的话，一旦“丢官破财”，就意味着末日的来临。

所以，长寿的秘诀就是我们通常不太提倡的“随遇而安”。

“随遇”者，顺随境遇也，“安”者，一可理解为听天由命，安于现状；二可理解为心灵不为不如意之境遇所扰，无论何种处境，均能保持一种平和安然的心态，并继续坚持自己的追求。前者之“安”，或许可以称之为“消极处世”，而后者之“安”，则需要一种良好的心理调节能力，甚至需要一种超脱、豁达的胸襟，不是人人都能做到的。

苏轼的友人王定国有一名歌女，名叫柔奴，眉目娟丽，善于应对，其家世代居住京师，后王定国迁官岭南，柔奴随之，多年后，复随王定国还京。苏轼拜访王定国时见到柔奴，问她：“岭南的风土应该不好吧？”不料柔奴却答道：“此心安处，便是吾乡。”苏轼闻之，心有所感，遂填词一首，这首词的后半阙是：“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”在苏轼看来，偏远荒凉的岭南不是一个好地方，但柔奴却能像生活在故乡京城一样处之安然。从岭南归来的柔奴，看上去似乎比以前更加年轻，笑容仿佛带着岭南梅花的馨香，这便是随遇而安，并且是心灵之安的结果了。

生活中拂逆的事情是很多的。俗话说：“不如意事常有八九。”人生际遇不是个人力量所可左右的，而在诡谲多变、不如意事常有八九的环境中，惟一能使我们不觉其拂逆的办法，就是使自己“随遇而安”。

有一次，王先生从台中搭公家运东西的车回台北。车到中途，忽然抛锚。那时正是夏天，午后的天气，闷热难当。在赤日炎炎的公路上无法前进，真是让人着急。可是，他当时一看情形，就知道急也没用，反正得慢慢等车修好才可以走。于是，他问了问司机，知道要三四个小时才可修好，就独自步行到附近的海滨游泳去了。

海滨清静凉爽，风景宜人，在海水中畅游之后，暑气全消。等他尽兴回来，车已经修好待发，趁着黄昏晚风，直驶台北。之后，他逢人便说：“真是一次最愉快的旅行！”

随遇而安的妙处由此可见一斑，假如换了别人，在这种情形之下，怕不只好站在烈日之下，一面抱怨，一面着急？而那辆车既不会提早一分钟修好，那次旅行也一定是一次最痛苦最烦恼的旅行。

俗话说“胜不骄，败不馁，宠不喜，辱不惊”。这种格言的最大长处就是在遇到不愉快的事情时，能用来安慰开导一下自己。人生在世，很不容易。风风雨雨，沟沟坎坎，苦辣酸甜都可能遇到，因此，要保持一种随遇而安的平常心态。这种心态并非消极的，而是提示人们在不断进取中，无论是成功，还是失败；无论是车水马龙，还是门庭冷落；无论是辉煌夺目，还是默默无闻，都要有个良好心态，笑对人生，继续拼搏。

所以说，一个人如能不管际遇如何都不较真儿，都能保持快乐的心境，那真比拥有百万家产更有福气！

世间没有绝对的错与对

同一件事情、同一样东西，因为情境不同、认知不同，就容易产生不同的道理。公说公有理，婆说婆有理，只要能够说得出道理来，对和错，又有什么差别呢？

著名的寓言作家伊索，年轻时曾经当过奴隶。

一天，他的主人要他准备一桌最好的酒菜，以款待一些德高望重的哲学家。当菜一盘盘端上来时，主人发现满桌都是动物的舌头，牛舌、猪舌、羊舌、鹿舌……，简直就是一桌舌头大餐。

全桌客人出于礼貌，只敢小声地相互议论，机灵的主人发现宾客们的窃窃私语和怀疑的神色，连忙气急败坏地把伊索叫进来兴师问罪。

主人严厉地斥责说：“我不是叫你准备一桌最好的菜吗？你准备这些东西究竟是什么意思？”

伊索不慌不忙、谦恭有礼地回答：“在座的贵客都是知识渊博的哲学家，他们高深的学问需要用舌头来阐述。对他们来说，我实在想不出还有什么比舌头更珍贵的东西了。”

哲学家们听了他这番对舌头的吹捧，都不禁转怒为喜，纷纷开怀大笑。

第二天，主人又要伊索准备一桌最不好的菜，招待别的客人。这批客人是主人住在乡下的亲戚，主人一向看不起他们，认为他们狗嘴吐不出象牙，只是一群老土的乡巴佬，只有在逢年过节时，主人才会勉强招待他们来家里吃饭。

宴会开始后，菜一盘盘地端上来，却仍然还是一桌舌头大餐。主人火冒三丈，气冲冲地跑进厨房质问伊索：“你昨天不是说舌头是最好的菜，怎么这会儿又变成了最不好的菜了？”

只见伊索镇静地回答：“祸从口出，舌头会为我们制造灾难，引起别人的不悦，所以它也是最不好的东西。”