读书阁

第四章 做人不要过分较真（第3页）

主人听了，不禁哑口无言。

尼采曾说：“没有真正的事实，只有诠释。”

我们上学时，老师总讲究标准答案，正是这标准答案束缚了我们的创造性思维。曾经还听到这样一件事情。有一次对学生进行语文测试，问学生“雪化了变成了什么”。有回答变成“水”的，也有回答变成“泥水”的，都被判为正确。只有一个学生回答“雪化了变成了春天”，结果这个答案被判为“零分”，因为“雪化了变成了春天”不符合“标准答案”。而实际上，这该是一个多么富有想象力和诗意的答案呀。

世上没有绝对的对与错，更没有什么标准答案，只要我们能够讲出道理来，都是可以理解的。世上每一条名言，都能找到与之相对的名言，就是这个道理。因为，任何道理只有放到一定的环境里才是对的，离开了相应的环境，可能就是谬误了。

现在很多人都喜欢跟风，人家考研他就跟着考，人家就业他就跟着找工作，完全不去认真分析自身条件是不是适合。其实，很多事他做可能是正确的，但你做就可能是错误了，因为你不适合。所以，世上没有绝对的对与错，我们只能冷静地去做自己认为最正确的事。

一定要懂得适可而止

几个年轻人一同外出度假，在海边他们看见一栋5层的小旅馆，他们决定在这家旅馆过夜。

旅馆的门童向他们解释道：“我们一共有5层楼，你们可以一层一层地走上去，一旦觉得某一层的设施令你们满意，你们就可以停留下来。为了帮你们做出决定，我们在每一层楼都立了块告示牌，上面写明了这一层都有些什么。但是要记住，一旦决定住某一层，就不能再反悔。”

年轻人听明白这规则后，都很感兴趣，他们走进了旅馆。

在第一层楼，他们看到告示牌上写着：“这里的房间床板都很硬，地毯也是旧的，而且没有上门早餐服务。”看了这个，年轻人哄笑起来，他们毫不迟疑地向楼上走去。

第二层的告示牌上写着：“这里的房间还好，床板不太硬，地毯半新，但没有上门早餐服务。”这个当然也没能留住几个年轻人的脚步。

他们行进到第三层楼，告示牌上写的是：“这里的房间很舒适，床很软，而且还有上门早餐服务，惟一不足的是地毯有些旧了。”

这个看起来不错，年轻人讨论着，可是上面还有两层楼呢。于是，他们还是放弃了。

到了第四层，这一层的告示牌上的内容几乎是完美的：“这里不仅房间舒适，而且所有用品都是新的，并且，明早会有上门早餐服务，我们还会送您水果。”

这一次，年轻人都非常感兴趣了。他们商量了一会儿，结果却没有达成一致，因为有人还想到第五层看看。

他们终于来到了第五层，然而，他们都傻眼了，这一层空****的，连一个房间也没有，告示牌上写着一行字：“这里没有房间，更不用说一个舒适的夜晚。设置这一层楼的目的只是为了开个玩笑，但遗憾的是，您是又一个被玩笑捉弄的人。”

我们往往会遇到某种选择的机会，就像这家5层楼的旅馆，每一层都比前一层好，每走一步都可能比前一步得到更多。但是，在你一个劲儿往前冲，争抢着获取最丰厚的礼物时，你学会适可而止了吗？别忘了，有时候，多走一步，不如冷静地站在原地，多想想。

停下来是一种简单、直接的技巧，就是在一小段可能的时间内“什么事也不做”，在这个时间之中你才能再度认清自己，记起自己的方向。如此才能更强而有力、更怡然自得地活下去。

中国的禅宗有一种大智慧，认为人的物欲妨碍了人对生命本来快乐的享有，把人引向了歧途，使人变成了苦役犯。因而它主张祛除欲望，体味真的生活。禅诗云：“春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，心中若无烦恼事，便是人间好时节。”这意思是不为物欲便能获得幸福。中国世俗圣贤中也不乏这类觉悟。当年孔子夸奖他的学生颜回，说“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这是说人生命本来的喜悦绝不是贫困所能剥夺的。只要你在幸福来到之时适时止步，幸福就会留在你身边。

以前有个故事，说两个人去拣金子，那个捡了几块就跑的人最后安享天年，那个贪心弄了一袋子金子的人反而丢了性命。其实做事情往往就是这样，应该学会适可而止。其实哲学里面是有说法的，就是真理过头了必然走向谬误。这样的例子简直举不胜举，比如报载四川某大学一个品学兼优的漂亮女孩儿，毕业后到了一个重点中学教高中，课本来教的蛮好，但是她力求完美，结果长期苦恼，造成了心理疾病，又无人可以沟通，领导长辈对其关怀不够，结果自杀身亡。遗憾惋惜之余带给我们很多思考。

我们在说话的时候常常会提到适可而止，意思是凡事不要太过，过犹不及。如同少许的盐可以使菜味道鲜美，但过咸就会觉得苦；少许的糖可以感觉到甜蜜，过甜则会腻。平衡是宇宙之法。任何事物都不会太过，太过就会滑向反面。于是我们开始提倡适度，但这个“度”究竟如何界定呢？身为凡人的我们大伤脑筋，似乎很少有人能很准确地约束自己的行为，因此，“不及”和“过”这两个词慢慢出现，其实效果都是一样的，都是“不及”。

有时，我们在做事情的时候，往往力求完美，这样似乎也有些过。其实世界上没有什么完美的事物，太完美了也就显得不真实。

不要过分追求完美

从前，一位老和尚想从两个弟子中选一个做衣钵传人。

一天，老和尚对两个徒弟说：“你们出去给我拣一片最完美的叶子。两个弟子遵命而去。不久，大徒弟回来了，递给师傅一片树叶说：这片树叶虽然并不完美，但它是我看到的最完整的叶子。二徒弟在外面转了半天，最终却空手而归，他对师傅说，我看到了很多很多的树叶，但总也挑不出一片最完美的……”自然，老和尚把衣钵传给了大徒弟。

“拣一片最完美的树叶”，人们的初衷总是最美好的，但如果不切实际地一味找下去，一心只想十全十美，最终往往是两手空空。直到有一天，我们才会明白：为了寻找一片最完美的树叶，而失去了许多机会是多么得不偿失。

世间许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无飘渺的完美，而忘却了任何一种正常的选择都可以走向完美，完美不是一种既定的现象，而是一种日臻完善的执著追求过程。

其实，任何一种平淡的选择或开始，只要后面的过程得当，其间必定蕴含着许多奇迹，按客观规律办事，不能脱离实际而片面追求完美。

一片最美的树叶，需要拥有一份理智，一份思索，一份对自身实力的审视和把握。

爱因斯坦上小学时，老师让学生交一件劳动作品。爱因斯坦把一只笨拙又丑陋的小板凳交给了老师。老师看后很不满意，爱因斯坦又从身后拿出两只更为丑陋的小板凳，对老师说：“刚才交的是我第三次做的，虽然它不太令人满意，但是它要比这两只强得多。”

人生中，我们应该具备爱因斯坦的勇气，不要只是好高骛远，而应该静下心来，一步一个脚印地去拣你认为是相对完美的树叶。

人生的缺憾有其独特的意义，我们不能杜绝缺憾，但我们可以升华和超越缺憾，并且在缺憾的人生中追求完美。缺憾可以当作我们追求的某种动力，如果我们能这样看，就不会为种种所谓的人生缺憾而耿耿于怀呢？

有了缺憾就会产生追求的目标，有了目标，就如同候鸟有了目的地，即使总在飞翔，累得上气不接下气，有期望的目标，总是能够坚持下去。

如果事事追求完善，都要拼命做好，这会使我们自己陷入困境，不要让尽善尽美主义妨碍我们参加愉快的活动，而仅仅成为一个旁观者，我们可以试着将“尽力做好”改成“努力去做”。

谢尔·西尔弗斯坦在《丢失的那块儿》里讲过这样一个故事：一个圆环被切掉了一块，圆环想使自己重新完整起来，于是就到处去寻找丢失的那块儿。可是由于它不完整，因此滚得很慢，它欣赏路边的花儿，它与虫儿聊天，它享受阳光。它发现了许多不同的小块儿，可没有一块适合它。于是它继续寻找着。

终于有一天，圆环找到了非常适合的小块，它高兴极了，将那小块装上，然后就滚了起来，它终于成为完美的圆环了。它能够滚得很快，以致无暇欣赏花儿或和虫儿聊天。当它发现飞快地滚动使得它的世界再也不像以前那样时，它停住了，把那一小块又放回到路边，缓慢地向前滚去。