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第二章 内心清静智慧之花处处开（第4页）

后来，无相禅师回来了，侍者就汇报了接待云水僧的经过，说：“报告师父！不知那位云水僧是怎么知道我俗家是卖饼的。他用手比个小圈圈说，你家的饼只这么大一点。我即摊开双手说，有这么大呢！他伸出一指说，一个一文钱吗？我伸出五指说五文钱才能买一个。他又伸出三指说，三文钱可以吗？我想太没良心了，便指着眼睛，怪他不识货。没想到，他却吓得逃走了！”

无相禅师听后说：“一切皆法也，一切皆禅也！侍者，你会吗？”

侍者茫然，不知如何。

禅，就是机缘。当你懂得时，无时不禅，无处不禅，无人不禅，无事不禅。不懂，即使说得天花乱坠，也与禅无矣。禅史中有赵州茶，云门饼之说，此皆样也。俗语云：讲者无心，听者有意，故无相禅师曰一切皆法也，一切皆禅也。

人生之路

丹青妙手归静禅师因其精湛的绘画技艺而声明远扬，皇帝知道后，一纸诏书将他请到了京城，住进了皇家的御花园。皇帝说：“听说你的绘画很神奇，你能用一幅画描绘出人生之路吗？”

人生之路，岂能用图画描绘？然而，归静禅师却点了点头，说，试试吧。

一天、两天过去了，归静禅师待在画室，毫无动静。十天、半月过去了，归静禅师说仍未画好。而且，他的画室整天门窗紧闭，不允许任何人进来。

莫非，其中隐藏着什么奥妙？

半年时光悠然而逝，初春的萌芽已经变成了飘飘黄叶。皇帝再次召见归静禅师，急切地说：“我对你的那幅画越来越感兴趣了，不知你何时能画好？”

归静禅师微微一笑，说：“我的画已经准备好了，但是，不知欣赏画的人准备好了没有？”

皇帝急不可耐地跟着归静禅师来到画室。归景禅师说：“不用进屋，站在大门口，在远处欣赏就可以了。”

说着，他推开门。于是，画室之内，整整一面墙的壁画扑面而来。

画面上，山峰耸立，沟壑纵横，溪流回转，林木葱茏。画面正中是一座房子，房子向外开了一扇门，门外，一条小路蜿蜒在林木丛中。它弯弯曲曲，曲曲弯弯，忽左忽右，忽上忽下，时宽时窄，时隐时现，隐没在一抹远山里，不知它通向哪里，更不知它终于何方……

皇帝指着小路问道：“那是一条什么路？”

归静禅师说：“这就是生活之路，人生之路。”

皇帝又问：“它通向何处？”

归静禅师说：“我去看看。”

归静禅师竟然真的走进了画中，通过那扇门，踏上小路，走向遥远，渐渐消失在一痕远山的青黛之中……

皇帝等了很长时间，归静禅师却一直没有回来。他好奇地走进画室，走到壁画前面。于是，他惊讶地发现，那扇门，居然是真的！真的是在墙上开出了一扇门！门外蜿蜒的小路，就是园林中的曲折的花径！小路通向的远方群山，自然是园林外面真实的山山水水……

人生之路，生活之路，是任何图画所无法描绘的。它究竟是一条什么样的道路？你要自己去探索。而且，这是一条不归路，它最终通向何方？都是你自己一步步走出来的。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃

鼎州禅师与和尚在庭院里读经，突然刮起一阵风，从树上落下了好多树叶，禅师就弯着腰，将树叶一片片地捡起来，放在口袋里。

旁边的和尚就说：“禅师！不要捡了，反正明天一大早，我们都会打扫的。”

鼎州禅师不以为然地说：“话不能这样讲，我多捡一片，就会使地上多一分干净啊！”

和尚又说：“禅师，落叶那么多，您前面捡，它后面又落下来，您怎么捡得完呢？”

鼎州禅师边捡边说：“落叶不光是在地面上，落叶也在我们心地上，我捡我心地上的落叶，总有捡完的时候。”

和尚听了之后，终于明白了禅者的真正生活是什么。

鼎州禅师用“捡落叶”来开悟小和尚：院子里有落叶，当然，落叶是捡不尽的，前面捡后面落。但捡一片地上就会干净一分，不要期望一劳永逸；我们的心里也会常有“落叶”来污染，但只要我们坚持不懈地捡走，总会有纯净的一天。心里的“落叶”指的是各种妄念，要捡走它们靠的是修禅。

再者，鼎州禅师捡落叶，不如说是捡拾心里的妄想烦恼，大地山河有多少落叶不去管它，心里的落叶捡一片少一片。外面的尘垢要用扫把去扫，心内的污秽要用禅思捡走。

人生犹如四季，风雨跌宕，岁岁枯荣。职场竞争纵然载誉归来，也难免磕磕碰碰甚至遍体鳞伤。所以，我们一定要抽出空闲和时间，观照自己心灵的诉说，体察心灵的脉动。一丝忧伤、一丝烦恼、一丝不安、一丝不快、一丝恐惧、一丝愤怒、一丝后悔、一丝抱怨等，可以暂住，但不可久留。为了心灵不能承受之重，我们必须时刻捡走这些心中的落叶，清除这些可能蔓延丛生的杂草，还心底一缕清风，一轮明月。

灵动的禅心

一位禅师的寺院就在县城里边，四周都是民房。平日里，鸡犬之声相闻，佛号木鱼呼应，你送一把青菜，我讲一段禅经，其乐融融。

一天，新任县太爷来访。禅师亲自陪同他礼佛，参观。县老爷是新科进士，饱读孔孟，一肚子之乎者也，当然对虚无缥缈、无从把握的禅不感兴趣。言谈话语中，县太爷颇具挑战意味地说：“孔孟之道，可以治国平天下。请问，你们终日参究的禅，有什么用处呢？”

禅师微微一笑说：“禅可以纯洁、滋润人的心灵，使人们的生活充满了慈悲与智慧。”