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第2章保养是一种生命的领悟（第3页）

响。

例如，睡眠习惯的改变，很可能使我们占用了身体造血或自我治

疗的调理时间。加上长期以来，我们用一知半解的医术来对抗疾病，

许多治疗的手段对身体产生了不良的影响，使得人体的吸收能力受到

很大的阻碍。这些问题都会造成人体能量的下降，而使人体逐渐失去

各种功能，造成各种各样的疾病。

就像现代个人计算机即插即用的简单特性一样，如果依照使用手册使用个人计算机，计算机应该不太容易出现故障。

同样的，人体具备了许多的功能，如果能依照人体所设定配备的条件来使用人体，让人体原先具备的各种能力都能发挥，就能确保人体随时都拥有足够的能量，许多疾病就不会发生。就算生病了，人体的自我修复功能，也会像个人计算机的磁盘驱动器自动修复程序一样，有能力自行修复大多数的损伤。

我们相信人体必定比他自己设计出来的个人计算机更完美，保持

健康应该就像使用个人计算机一样简单，只要依照操作说明书，不要

随便施以干扰，正确地使用就行了。这本人体使用手册，希望能帮助

大家更早地学会如何正确地使用身体。

人体的器官不是独立存在着，每一个器官都是一个系统，包含了器官本体，以及和每一个器官相对应的经络和穴位。这种情形和现代的电灯系统有点类似，器官就像灯泡一样，经络则像是接引电源至灯泡的电线，穴位则像是接在电线上的开关。包含电灯、电线和开关的完整组合，才能称之为电灯系统。当灯泡不亮时，可能是没有电，也可能是开关坏了，或电线有问题，或灯泡坏了。而器官的功能不好时，可能是身体的血气（能量）不足（就像电灯没有电），也可能是穴位阻塞（就像开关坏了），或经络堆了太多的垃圾形成不畅通的状态（就像电线有问题），或器官出了问题（就像灯泡坏了）。

中国人有一句俗语，“头痛医头，脚痛医脚”是用来形容医疗技术非常差的医生。当病人出现疾病的症状时，医术高明的中医必需仔细观察病人，利用学自古代医书的技术，以及长期累积的经验，找出疾病的真正根源。例如当我们喝温度很低的冰水时，如果喝得很急，常常会造成脸部侧面的一条直到额头太阳穴的线状部位疼痛。从中医的观点，那条疼痛的线是胃的经络，因此，这种疼痛代表喝冰水太急时，会伤到胃。也就是这种额头上的疼痛实际上却是胃的疾病。胃的经络分布的位置是从头部到脚部左右对称很长的两条线，如果未来在这条经络的头部出现疾病的疼痛时，中医会认定是胃的疾病，但是却可能在胃经脚部的穴位进行针灸。

也就是头部的疼痛，有时是要在脚上治疗，“头痛不一定医头，脚痛不一定医脚”。在古代的中国，如果一个医生只会“头痛医头，脚痛医脚”，人们一定会怀疑他医疗技术的能力。

五脏六腑是中国人用了几千年的一个名词，就是指人体内的主要器官。中国人把人体内部的主要器官分为“脏”和“腑”两个大类。“脏”是指实心或有机构的器官，有心、肝、脾、肺、肾五个脏。“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、**等五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔合并起来是第六个腑，称为三焦。

脏和腑除了在性质上有很大的差异之外，其经络的位置也有很大的不同。所有脏的经络都在手臂和腿部的内侧，以及身体的前侧。腑的经络则在手臂和腿部的外侧，以及身体的背面。当人体面临危险的威胁时，会本能的曲起身躯，所有脏的经络都在身体的内侧，受到了非常好的保护，只有腑的经络暴露在外。相较之下，脏的重要性远比腑重要，如果人的身体真的是造物主所设计，这样的安排是非常合理而高明的。中国人的这种“脏”和“腑”的分类方法，具备了极高的观察力和智慧。

另外，古代的中医还发现每一条脏的经络都和另一条腑的经络紧密相连。例如手臂上肺的经络和大肠的经络分别在手臂的内外两侧，用针刺治疗穴位时，如果针尖到达的位置是经络真正的所在，那么肺和大肠的经络实际上可能只有数毫米的距离。

虽然从解剖学来看，肺和大肠是在完全不同的位置，甚至找不出任何关联。但是从经络上看，这两个器官却是紧密相连的，而两条经络上的各种物理特性，例如温度、导电性、体液流动等，都会互相受到密切的影响。古代的中医就把这两个器官视为相同的系统，称为“互为表里”。

中国的医生们经过几千年的观察，也确认这两个器官发生变化时，经常是同步而且出现同一性质的变化。例如，出现感冒的症状时，在中医认为是肺热的现象（热和寒的症状是中医对于疾病诊断中非常重要的指标），这时通常也会伴随着便秘的症状，中医称这时的便秘为大肠燥热症。

肺与大肠互为表里的情形也发生在心和小肠、肝和胆、脾和胃、肾和**。这种“脏腑互为表里”的归纳方法，把原来的十个器官减少到五个体系，人体系统分析诊断的复杂程度立刻大幅下降。这样也有机会用五行中的五个元素，来描述所有脏和腑之间复杂的相互关系。

除了这五个主要的脏和腑之外，古代的中医还发现另外有四条主要的经络。第一条是在手臂内侧的中心在线，称为心包经，和心包的机能有密切关系，这条经络功能的好坏直接影响血液运行的状态。第二条在手臂外侧的中心在线，称为三焦经，经常会反映胸腔和腹腔的问题，这条经络功能的好坏直接影响“气”的运行状态。第三条在人体躯干正面的中心在线，称为任脉，第四条在人体背面，称为督脉。任脉和督脉与身体所有器官都有关联，是人体最重要的经络。

由于心包和心脏是在一起的，而三焦却和所有其它的腑没有关联，因此，中国人就把所有脏腑称为“五脏六腑”。五脏是心、肝、脾、肺、肾，其中的心包含了心和心包两个系统；六腑则是小肠、胆、胃、大肠、**、三焦。除了前面所说的五脏和五腑互为表里外，心包和三焦则是另一组互为表里的经络。

比较中、西医对人体系统的描述，可以看出，西医是从近代的解剖学为基础，以眼睛所见的硬件结构来建立的系统，各个系统都是独立的，系统之间并没有太多的关系。中医则是累积了数千年人类经验所形成的智能，以推理的方式，就整个人体的软硬件结构建立一个具备了缜密的逻辑和结构的系统，因此能够沿用数千年。

第6节每个人应该上一次医学院

我对医学的亲密好感，来自于我母亲的早年熏陶。

医学是一门研究疾病的科学，它建立在对疾病和健康的观察和时间上，并在宏量的治疗实践中总结出了一套有效的疾病干预办法。而在医学的建设过程中，医生和病人都是医学的实践人。

得益于医学实践者的奉献和努力，医学已经取得了巨大的成就：更细分的研究领域，更精尖的研究成果，医学每个细分领域的建设者都在通过自己的努力来实现医学的成功，现如今诸多严重疾病已实现了治愈，很多传染病也实现了提前预防，人类健康存活的生命也更长了……我们已经看到了医学实践治愈的强大力量，我也相信医学将继续实现更多的可能！

薄世宁医生，到2019年为止，就在北京大学第三医院工作了整整18年。薄世宁医生在重症医学科，也就是我们知道的ICU。ICU的工作，就是把所有最危急的病人的生命体征先稳定下来，然后再送回其他科室继续原发病的治疗。

在ICU的薄世宁医生，每天想的都是“怎么让人活下来”。因为只有先活着，然后才有然后。你可能会觉得，送到ICU都是很重的病，抢救成功率会不会很低呢？蔳医生告诉我们，他们的抢救成功率在90%以上。

人类面对灾难，面对病痛，渴望医学，并渴望医学的认知。经过这一切的一切，终于薄世宁医生有了一个妄念：觉得每个人都应该上一次医学院。医生能救的人毕竟有限，那你有没有想过：如果你也上过医学院，你会有什么不同？对世界、对科技、对生命、对人生、对自己，认识上会有什么不同？

1。医学的本质在于生命的自我修复

“人类在进化演变中，人的基因是不完美的、器官是不完美的、人体适应能力是不完美的，进化这样做是为了利益和风险的平衡。而医学的目的只是在尽力弥补这种不完美。”

正是因为这各种各样的不完美，衍生出了疾病。可以说疾病的本源就是人类进化的不完美，遗憾的是我们无法消除这种不完美，因此，我们就注定和疾病共存。然而我们大可不必谈病色变，就进化而言，疾病就可以成为进化的动力，帮助我们繁衍，我们的免疫系统在一次又一次和疾病的对抗中变得日益强大。比如我们感冒的时候，感冒病毒会不断袭击我们的免疫系统，免疫系统也因为这样的刺激变得越来越强大，就可以抵御更严重的疾病。

免疫系统可以帮助我们抵抗疾病，这就不得不说我们在战胜疾病时的必经环节：自我修复。而人体的自我修复主要靠细胞分裂。比如我们的皮肤上划了个伤口，很快就会长出新的组织来填充这个伤口；骨折之后，骨折的地方会长出骨痂，逐渐让断裂的部分愈合；这些都是靠细胞的分裂来完成的。

如果我们的自我修复跟不上，就需要医学来支持了。从这一层面来说，医疗就是用外力给自我修复赢得时间、创造条件，等待自我修复最终发挥作用、战胜疾病。所以说，不要把医疗神话，因为从本质而言，救了我们的还是我们自己。

2。面对疾病，我们更需要的是冷静

所谓“医者仁心”，可是在现实生活中，我们见到的大多数医生都不是这样的，在我们的印象里面，他们刻板、对我们漠不关心、甚至还唯利是图，因为我们经常都是排个号排一两个小时，医生稍微简单地问一下症状就开出一系列的化验单或者检查单先让我们去做检查，也不说为什么，我记得有一次我好奇地为了一句为什么做这个，医生就很不耐烦地说：“你是医生还是我是医生，让你做你就做，别问那么多！”当我拿着一堆检查单在各个科室转了个遍，最后把结果给医生的时候，他就大致看了一下就说没大问题，末了给我开了一大堆的药。我全程觉得心里不舒服，心里憋着一股气，对医生很不满。